أشراف السودان عليهم إثبات نسبهم و أصولهم

قوميات اقاليم جنوب وادي النيل فيما يعرف الان بالسودان يجب ان يعلموا ان السودان هي مستعمرة لعصابات غرب افريقيا وشركائهم الذين جلبوهم منذ الفونج ثم التركية هم الترك والاعراب العموريين الحلب والبربر واليهود.

ومستعمرة السودان هي استعمار ودمج قصري لثلاث اقاليم مستقلة قام به اولا عصابات مطاريد اسبانيا والبرتغال (الاندلس) عام 1492 م وهم اليهود والبربر والترك والاعراب العموريين وكونوا بهم سلاطين الفونج وال الدقلل البني عامر لاستعمار قبيلة الخاسا.

وكذلك كرر الاحتلال والدمج القسري مرة ثانية محمد علي عام 1820 في التركية الاولي لتكوين مستعمرة شخصية له لنهب الذهب والموارد وصيد الرقيق والحصول علي خدم ومرتزقة لتكوين جيش بديل للمماليك ولاحتلال البلد.

والثلاث اقاليم المستقله يفصل بينهم نهر النيل واالنيلين الابيض والازرق. بالشرق كان اقليم كرمة والبجا وبالغرب كان اقليم ما عرف بعد الاستعمار بدارفور وكردفان وفي مابين النيلين الي الجنوب كان اقليم البيرتا ونييال

مستعمرة السودان يجب تحريرها من المحتلين من غرب افريقيا وشركائهم والذين الان يسعوا لادخال اسرائيل وادخالها شريك امني لحمايتهم من الشعوب الاصيلة واستمرار الاحتلال مقابل التنازل عن الموارد الطبيعية والارض لليهود

علي كل الشعوب الاصيلة الفخر بالعلاقات والنسب وتعزيز الصداقة والاحترام والتعاون مع كل القوميات المحلية الاصيلة بلا استثناء وكذلك مع شعوب دول الجوار المباشر اللصيق جميعهم بلا استثناء وهم مصر واريتريا واثيوبيا والجنوب وما جاورها وتشاد

مجموعات التركمنغول هي مجموعات بدوية همجية متخلفة و منهم جاء الفرس و الهنود الصفر و الاتراك و اليهود و الحلب و الغجر و الرومان. و هذه المجموعات بتكويناتها المختلفة دمرت شمال الهند و وادي الاندوز و ايران و الاناضول و شرق اوروبا و العراق و الشام و الجزيرة العربية و مصر و كرمة و شمال و شرق افريقيا منذ عام 1800 ق م باستخدام الحصان الذي لم يكن يعرف في تلك المناطق منذ قبل غزو الهكسوس عام 1630 ق م
تلك المجموعات المتوحشة نهبت و سرقت الهويات و الحضارات و الانجازات و استرقت تلك الشعوب المنحضرة و تكون معهم مجموعات من الرقيق و العملاء و التابعين من تلك البلاد و اصبحوا يدعوا انهم من السكان الاصليين لتك البلاد و كذلك انهم من العرب و من الايرانيين و المصريين (في الاصل هم الكمتييون) و الاشوريين و بني اسرائيل و الاوروبيين و الكرميين (بالخطأ يسموي نوبيون) و باقي القوميات السودانية و الحبشية و الشمال و الشرق افريقية الاصيلة و هم ليسوا كذلك ابدا بل هم اعداء تلك الشعوب و انتمائهم الوحيد هو للنهب و السلب و الهمجية الترك منغولية.
تلك المجموعات نشرت الجاهلية و مفاسد الاخلاق من النفاق و السحت و الغش و التزوير و اللواط و الدعارة و وئد الاطفال و كافة ممارسات الجاهلية لفترة سبقت ظهور الاسلام باكثر من 2000 عام و هؤلاء هم الاعراب و هم ليسوا العرب و هم الفرس و هم ليسوا الايرانيين و هم الرومان و هم ليسوا الاوروبيين او الطليان و هم الاتراك و هم ليسوا الاناضوليين و هم اليهود و هم ليسوا بني اسرائيل و هم الكوشيون و هم ليسوا الكرميين
تلك المجموعات عادوا و قتلوا الانبياء و سرقوا حتي الرسالات السماوية و افسدوا الاديان الحقيقية و استخدموهم للغزو و النهب و السلب و تزوير التاريخ و هويات الشعوب
عرب هذا الزمن سواء في السودان او في الجزيرة العربية و باقي العالم ليسوا بالعرب الحقيقيون بل هم من مخلفات المجموعات الترك منغولية و معهم رقيقهم و عملائهم و تابعيهم. و العرب هم ضحايا لتلك المجموعات الهمجية المتخلفة و كذلك الحال مع شعوب مصر و السودان و العراق و الشام و ايران و الاناضول و اوروبا و كافة دول شرق و غرب و شمال افريقيا
ان من يتشدقوا بالعروبة هم ليسوا العرب الحقيقيون بل هم الترك المنغول و مخلفاتهم الذين لا يجدوا اي وسيلة اخري لتبرير جرائمهم سوا بادعاء العروبة و الاسلام و الدعوة الي الله و هم في حقيقة الامر اعداء العرب و اعداء المسلمين و اعداء الله.

الهجرات التي جاءت للسودان تمت علي ثلاث مراحل من ثلاث جهات مختلفة:
1- الاولي و الاقدم هي جماعات بني اسرائيل العبريين الذين لجؤا الي الحبشة و منها للسودان منذ زمن سيدنا يوسف و حتي سيدنا موسي و التي تركت اعداد من بني اسرائيل في جنوب كوش و اراضي البجا و الجزيرة و كردفان.

2- الثانية كانت من التركمان و الرقيق الابيض المماليك عبر مصر مع نهاية الممالك النوبية و امتدت حتي سقوط الاندلس و قيام سلطنة الفونج و التي سمحت باستيطان تمركز في مملكتي المقرة و علوة و حتي سنار

3- الثالثة كانت قبيل و اثناء و بعد المهدية من الفولاني التركماني الابيض و الافريقي الاسمر من شمال و غرب افريقيا و التي نتج عنه استيطان الفولاني في دارفور و كردفان و امدرمان و الشمالية و الجزيرة و سنار و القضارف و كسلا

بخلاف ذلك لم تحدث اي هجرات تفسر وجود نسل البيت النبوي الشريف او حتي العرب لا في السودان و لا في افريقيا و لا الهند

فلينتبه العرب و المسلمون و جميع الشعوب و اتباع جميع الاديان لان من يتشدقون و يتدثروا بعباءات العرب و المسلمون و مختلف الرسالات هم في الواقع اعداء العرب و المسلون و اعداء الاوروبيون و المسيحيون و كل الاديان و كافة الرسل و هم من مجموعات الترك المنغول التي تتبع الوثنية التنقرية.
هؤلاء هم الفرس و الهنود الصفر و الدخلاء علي ايران و حوض نهر الاندوس و الرافدين و الشام و الجزيرة العربية و اوروبا و هم من اليهود و الاتراك و التركمان و الرومان و اتباعهم و عملائهم و رقيقهم.
العرب و المسلمون الاصلاء الصادقون هم شرفاء و ابرياء من جرائم اولائك الذين يدعوا العروبة و الاسلام زورا و بهتانا و نفاقا.
عندما تنعري اكاذيب و جرائم الترك المنغول تجدهم يحرفوا القول ليدعوا ان الهجوم عليهم هو هجوم و تقزيم للاسلام و العروبة. لا و الف لا لا فالاسلام عظيم و سيظل عظيم و العرب شرفاء و سيظلوا شرفاء. اما مجموعات الترك المنغول اعداء الله و اعداء الاديان و الرسل و الشعوب فسيذهبوا الي قاع الجحيم بعد ان تنكشف الاعيبهم و جرائمه التي تتستر بالدعوة لله و الاديان و مختلف الشعوب.

المجموعات التركمانية الست هي:
1 تركمان الأناضول والبلقان و القوقاز (القوقازيون مسلمون المزيفون منذ التركمانية الشرقية في عام 650 م)،
2 تركمان الشيعة الفرس (الإيرانيين المزيفون منذ الأخمينيين في 550 قبل الميلاد)،
3 تركمان اليهودية التلمودية (بني إسرائيل المزيفون منذ الاستيطان التركماني باسم “العودة” البابلية في عام 520 قبل الميلاد)،
4 تركمان حكام و اثرياء الجزيرة العربية (العرب المزيفون منذ اغتيلهم للإسلام عام 655 م)
5 تركمان الهنود والغجر (الآريين المزيفون منذ الغزو الفارسي للهند في 530 قبل الميلاد)
6 تركمان الأوروبيون (الليبراليون المسيحيون المزيفون منذ “الإمبراطورية” “الرومانية” “المقدسة” في 962 م)

توجد جمعية تسمي ” جمعيـة تنزيـه النسـب العلـوي” و أهـداف الجمعيـة هي:

إنَّ هذه الجمعية تعنى بتنزيه أنساب العلويين الفاطميين عن النسب الدخيل إليهم ، لا سيما وقد إزدادت ظاهرة الانتساب لآل البيت الاطهار (عليهم السلام) في العصور المتاخرة لأسباب سياسية.

وجمعيتنا بعيدة عن الطائفية والتعصب وما يهمها هو إحقاق الحق وإبطال الباطل مهما كان.

العنوان tanzeeh.nabilalkarkhy-com

جمعيـة تنزيـه النسـب العلـوي منشور في موقعها الآتي:

تدقيق أنساب بعض العشائر والبيوتات في السودان: نسب آل الهـندي – نسب آل المهـدي – نسب المشايخة – نسب آل الفكي بلال – نسب آل عمار – نسب آل الشيخ علي ود بري – نسب العركيون – نسب العـبدلاب – نسب آل التعايشي – نسب الصادقاب – نسب آل الشريف الخاتم – نسب أولاد جابر والجابراب والبواليد والسعيداب والشبيلاب – نسب الأشراف البيلياب – نسب آل البيتي – نسب آل الشيخ برير – نسب آل البدري – نسب قبيلة الأرتيقا – نسب قبيلة الاشراف – نسب آل بحر – نسب الجعافرة – نسب الدويحية “الدويح” – آل رشيد – نسب الركابية – نسب آل الميرغني – نسب الوراريق

1–  تدقيق نسب آل المهـدي

واول من تسمى بالمهدي وادعى انه المهدي المنتظر هو محمد احمد المهدي الذي قاد ثورة كبيرة ضد الانگليز سنة 1882م ، ونسبه هو التالي: (محمد أحمد المهدي بن عبد الله بن الفحل بن عبد العلي بن عبد الله بن محمد بن حاج شريف بن علي بن أحمد بن علي بن حسب النبي بن صبر بن نصر بن عبد الكريم بن حسين بن نجم الدين بن عون الله بن عثمان بن موسى بن احمد بن العباس بن يونس بن عثمان بن يعقوب بن عبد القادر بن الحسن العسكري بن علوان بن عبد الباقي بن صخر بن يعقوب بن الإمام الحسن عليه السلام بن أمير المؤمنين علي عليه السلام بن ابي طالب عليه السلام).

وهو نسب واضح التهافت ولا يحتاج الى اي تحقيق لشدة وضوح بطلانه.

2–   تدقيق نسب المشايخة

يسكنون العالياب في السودان ، ونسبهم كما يلي: (شرف الدين بن محمد بن فكرون بن نافع بن مصطفى بن سلامة بن أحمد ابن بدر بن حسين بن أحمد بن رافع بن عامر بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم المرتضى بن الإمام علي الرضا عليه السلام بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب لأن الامام علي الرضا (عليه السلام) لم يكن لديه ابن معقب اسمه ابراهيم. وان افترضنا ان اسم الامام الرضا (عليه السلام) ورد سهواً والصحيح هو إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام) فيكون النسب باطلاً ايضاً حيث لا يوجد لأبراهيم المذكور ابن معقب اسمه عبد الله ، وعقبه من ولديه موسى وجعفر.

3–  تدقيق نسب آل الفكي بلال

وهم في السودان ، ونسبهم التالي: (الشيخ بلال بن محمد الحبيب بن حامد بن بلال بن أحمد المكنى بتوير بن عبد الله بن عبد الرحيم بن حمد بن إدريس بن علي بن بخيت بن علي بن النور بن مساعد بن محمد بن سمرة بن ملاك بن علي بن بخيت بن علي بن النور بن مساعد بن محمد بن سمرة بن ملاك بن علي بن أحمد الأدهم بن عامر بن حسين بن اسماعيل بن عبد الله بن إبراهيم بن الإمام علي الرضا عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث لا يوجد للامام علي الرضا (عليه السلام) ابن معقب اسمه ابراهيم.

4–  تدقيق نسب آل عمار

وهم يقيمون في منطقة مصوع في السودان ينتسبون إلى عمار بن الحسين من نسل الشيخ عبد القادر الجيلاني.

فنسبهم باطل ببطلان نسب الشيخ عبد القادر الجيلاني.

5–  تدقيق نسب آل الشيخ علي ود بري

وهم في السودان ونسبهم كالتالي: (الشيخ علي ود بري بن عديلة بن تميمة الصاردي ونسبه علي ود بري الملقب بتوريق الحديد بن محمد بري بن أحمد الهارب بن الحاج عبد الله بن إبراهيم بن بلزة بن محمد بن حسن بن علي بن طالب بن إدريس بن صالح بن إبراهيم بن علي بن طالب بن إدريس بن صالح بن إبراهيم بن حسن طالب بن محمد بن حسن بن موسى بن إبراهيم بن المرتضى الأصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث لم يكن لموسى بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولد معقب اسمه حسن.

6–  تدقيق نسب العركيون

في السودان ونسبهم كالتالي: (الشيخ دفع الله بن مقبل بن محمد نافع بن سلامة بن حسن الباهي بن أحمد بن الحسين بن عامر بن اسماعيل بن عبد الله بن إبراهيم المجاب بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث لم يكن لإبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ولد معقب اسمه عبد الله.

ونظراً لوجود لقب المجاب حيث اشتهر في العلويين السيد إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام وربما يكون اسم محمد العابد قد سقط سهواً ومع ذلك يكون النسب باطلاً حيث أنه لم يكن لإبراهيم المجاب بن محمد العابد ولد معقب اسمه عبد الله.

7–  تدقيق نسب العـبدلاب

في السودان ونسبهم كالتالي: (الشيخ عجيب بن الشيخ عبد الله جماع بن محمد الباقر بن علي بن محمد جيل بن عبد الله بن بركات بن قاسم بن راتب بن شهوان بن مسيبع بن ثعلبة بن هوبر بن سراج بن جاء النصر بن غيث بن شامغ بن فايد بن عمر بن عمران بن نور الدين بن حسين بن علي بن إبراهيم بن محمد بن بابكر بن اسماعيل بن عيسى بن علي بن محمد التقي بن الامام الحسن العسكري عليه السلام).

ومحمد التقي بن الامام حسن العسكري عليه السلام هو الامام محمد المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ، ولا يصح هذا النسب حيث لم تعرف للامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ذرية.

8–  تدقيق نسب آل التعايشي

في السودان ومنهم عبد الله التعايشي خليفة محمد المهدي الثائر على الانكليز ونسبه كالتالي: (عبد الله بن محمد بن علي الكرار بن موسى بن محمد القطب الواوي بن عبد الله بن يعقوب بن محمد الحربي بن نور الدين بن سراج الدين بن عبد الجليل بن عون بن قيدوم بن محمد البر بن عبد الله الحسين بن نصر الدين بن قيس بن نافع بن قاسم بن عمر بن عمران بن علي الضحى بن كمال الدين المغربي بن علي الناظر بن إبراهيم بن محمد المصطفى البكري بن اسماعيل بن عثمان بن علي بن محمد التقي بن الامام الحسن العسكري عليه السلام).

ومحمد التقي بن الامام حسن العسكري عليه السلام هو الامام محمد المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ، ولا يصح هذا النسب حيث لم تعرف للامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ذرية.

9–  تدقيق نسب الصادقاب

وهم في السودان وينتمون الى قبيلة الركابية السودانية كالتالي: (الشيخ محمد عبد الصادق الهميم مؤسس البيت والطريقة بن الشيخ عبد الصادق تور الفِجَّة، بن الشيخ عبد الرضي بن حسن ماشر بن عبد النبي بن ركاب بن الشيخ أحمد غلام الله جد الركابية)  ، وقد بينا ان النسب العلوي المزعوم لقييلة الركابية السودانية هو نسب باطل.

10–  تدقيق نسب آل الشريف الخاتم

وهم في السودان ، وينتسبون الى: (محمد الخاتم بن طه النور بن أحمد بن يوسف بن عمر بن عبد الرحمن بن إبراهيم القمر بن علي بن محيط بن يوسف بن محمد الأنور بن عبد القادر بن عفان بن محمد الراسخ بن محمد العابد بن محمد الأفضل بن إدريس بن عبد الرازق بن عبد القادر الجيلاني.

فنسبهم العلوي باطل ببطلان النسب العلوي المزعوم للشيخ عبد القادر الجيلاني.

11–  تدقيق نسب أولاد جابر والجابراب والبواليد والسعيداب والشبيلاب

يتسلسل نسبهم من الشيخ أحمد غلام الله بن السيد عائد أبو الفتح بن السيد المقبول ابن أحمد بن عمر الزيلعي بن محمود بن هاشم بن المختار بن علي سراج بن أبو القاسم ابن حسن العسكري بن محمد نقي بن علي التقي بن زامل بن  الامام موسى الكاظم (عليه السلام).

وحمل اسم أحفاد غلام الله بيتان هما الركابية والجابراب ، ومن الجابراب يتسلسل أحفاد البولاد أو البواليد من ذرية إبراهيم البولاد ويقيمون بقرية البواليد بالضفة الغربية للنيل جنوب شندي. ومع امتداد الأسرة عَمـَّر أفرادها مناطق عديدة في السودان فسكنوا الجزيرة نسري والكمر والجابراب وحجر الطير والبواليد وسلوه والجريف وهي قرى تقع جنوب شندي. واتجه نفر منهم جنوبا فأقاموا في ود رملي مثل آل الفكي حاج حمدين عثمان ومنهم مجموعات استوطنت العاصمة المثلثة وقرى الجزيرة مثل أم سنط وهاجر بعضهم إلى كردفان ودار فور وأقاموا في بارا ونيالا والجنينة.

ومن ذرية الشيخ اسماعيل بن جابر، السعيداب أولاد محمد وأولاد أحمد السعيد الذين يقيمون في قرية البواليد وبعضهم في قرية أم دقرسي بالجزيرة. وفرع منهم أقاموا في ود النـَيـَّل ويعرفون بالشبيلاب.

ولا يصح نسبهم المذكور حيث انه ليس للامام موسى الكاظم (عليه السلام) ابن معقب اسمه زامل.

12–  تدقيق نسب الأشراف البيلياب

ينحدرون من ديار الشايقية وينتسبون إلى جدهم أحمد بيلي ويختلفون في المكان الذي جاء منه فيرجح بعضهم بيلة بصعيد مصر، ويرجح آخرون أنه قد جاء في أوائل القرن العاشر الهجري.. جاء هو وولده عووضة القارح ، ونسبهم كما يلي: (أحمد البيلي بن محمد بن حامد بن إدريس بن عبد الله بن محمد الملقب بالرزين بن أحمد بن محمد بن رباط بن أحمد الغلام المجمر بن عابد بن إبراهيم بن أحمد بن عمر بن محمود بن مختار بن هاشم بن سراج بن محمد بن علي بن أبي القاسم بن محمد المتقي بن الزامل بن موسى بن إسماعيل بن الامام موسى الكاظم عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث ذكر الفخر الرازي في الشجرة المباركة ان لموسى بن اسماعيل بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) عقب من خمسة ابناء هم الحسين والحسن واسماعيل وجعفر ومحمد ، فلم يكن له ابن معقب اسمه الزامل.

13–  تدقيق نسب آل البيتي

هم في منطقة المحمية وسقادي في شمال السودان ، وينتسبون كالتالي: (أبو الحسن البيتي بن الشريف حمد أبي دنانة بن محمد بن عبد الله بن عبد الرازق بن عبد القادر بن عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن أحمد بن جابر بن مالك بن ضيف بن شيخ بن حسن بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الحسين بن الامام علي الرضا عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث ان الامام علي الرضا (عليه السلام) ليس لديه ابن معقب اسمه حسين ، وعقبه من ابنه الامام محمد الجواد (عليه السلام) وحده.

14–  تدقيق نسب آل الشيخ برير

هم في السودان  وينتسبون كالتالي: (الشيخ الشاذلي بن الشيخ برير بن الشيخ عمر بن محمد بن عبد الله بن الصافي بن الشيخ أحمد بن هارون بن العجمي بن حسونة (المدفون في سنار بقرب حلة البقرة وهو والد الشيخ حسن ود حسونة) بن عبد الله بن صبح بن مصباح بن الكيماني بن هوير بن الذاكر بن سراج بن جاء النصر بن قيس بن شافع بن قائد بن عمير بن عمران بن علي نور الدين أهيل أم فرج بن الحسين بن علي بن عثمان بن موسى بن يحيى بن عيسى بن محمد بن حسين العسكري بن الامام علي الهادي عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب لأن الامام علي الهادي (عليه السلام) ليس له ابن معقب اسمه حسين. وقد يكون الاسم حسين تصحيف حسن فيكون النسب الى الامام الحسن العسكري (عليه السلام) بن الامام علي الهادي (عليه السلام) وعلى هذا ايضاً يكون النسب باطلاً لأن محمد ين الامام الحسن العسكري (عليه السلام) هو الامام محمد المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ولا يصح هذا النسب حيث لم تعرف للامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ذرية.

15-  تدقيق نسب آل البدري

في السودان ينتسبون كالتالي: (الشيخ البدري بن عبد الله بن الطاهر بن محمد نافع بن حبيب بن دفع الله بن الشيخ شمام (حفيد عجيب المانجلك) بن سعد بن حمدنا الله (شقيق عبد الله جماع جد العبدلاب وأيضا مسمار جد الرازفية) بن محمد الباقر بن علي البدري (شقيق محمد المدني جد الخفاب ببربر وضواحيها) بن محمد جبل (الشريف إبراهيم الزمراوي) بن عبد الله بن بركات بن قاسم بن راتب بن شهوان بن مسيبع بن تغلب بن هوبر بن الذاكر بن سراج بن جاء النصر، بن قيس بم شافع بن فايد بن عمير بن عمران بن نور الدين بن حسين بن علي البدري بن إبراهيم بن محمد التقي بن الامام حسن العسكري عليه السلام).

ومحمد التقي بن الامام حسن العسكري عليه السلام هو الامام محمد المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ، ولا يصح هذا النسب حيث لم تعرف للامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ذرية.

16-  تدقيق نسب قبيلة الأرتيقا

قبيلة سودانية تقطن منطقة سواكن ، وينتسبون كالتالي: (علي بن عبد الله الداعي بن سعيد بن عزيز بن بركات بن جابر بن جعفر بن عون بن عقيل بن حسن بن حسين بن علي بن هارون بن عباس بن سليمان بن عون بن حسين بن سليمان بن القاسم الرسي بن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثنى بن الامام الحسن عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث قال النسابة السيد جعفر الاعرجي في كتابه (الدر المنثور) ص186 ان سليمان بن القاسم الرسي له ثلاثة اولاد هم علي الفارس وابراهيم وموسى ، وكذلك إبن عنبة في عمدته ذكرهؤلاء الثلاثة فقط. واما الفخر الرازي في كتابه الشجرة المباركة فقد ذكر هؤلاء الثلاثة وزاد عليهم القاسم واحمد. فلم يكن لسليمان بن القاسم الرسي ابن معقب اسمه حسين.

17– تدقيق نسب قبيلة الأشراف

قبيلة سودانية تقطن منطقة البجا ، وينتسبون كالتالي: (محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن محمود بن علي بن منيف بن مالك بن شيخة بن حسين بن علي بن حسين بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن الامام جعفـر الصادق عليه السلام) ، ويتفرع منهم أشراف خور بركة وأشـراف عتباي ولهـم نقيب في سواكن ويجتمعون كل عام في حولية جدهـم محمد.

ولا يصح نسبهم هذا لأن الامام جعفر الصادق عليه السلام ليس لديه ابن معقب اسمه حسين بإتفاق النسابين.

وهناك من قال ان نسبهم ينتهي الى عبد الرحمن بن حسين بن علي بن احمد بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام). ولا يصح هذا النسب ايضاً لأن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) ليس له ابن معقب اسمه احمد بإتفاق النسابين.

18–  تدقيق نسب آل بحر

ينتسب آل البحر الدويحي إلى العلامة بحر بن محمد المتصل نسباً بمحمد دويح وكالتالي: (بحر بن محمد بن حمد البيوري بن محمد بن سليمان بن إدريس الولي بن محمد بن بشارة بن محكم بن جبير بن محمد (الملقب دويح جد عشيرة الدويحية)  بن سلطان بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل عبد الفتاح) بن عبد المعبود بن إبراهيم المقبول بن العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي بن محمد بن حسين بن ملكان بن عقيل بن حسين بن طلحة بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن بعلي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم) ، وهو نسب باطل لأن عقب (محمد بن عقيل بن أبي طالب) من ابنه (عبد الله) وحده.

19–  تدقيق نسب الجعافرة

يسكنون في الدويم وفي ام جر ويوجدون في كثير من قرى النيل الابيض وكذلك يوجدون في بربر والابيض والرهد والروصيرص ومدني وسنار ، وينتسبون الى: (الامام حسن العسكري بين السيد على الهدي بن السيد محمد الجواد بن السيد على الرضا بن السيد موسى الكاظم بن السيد جعفر الصادق بين السيد محمد الباقر بن السيد على زين العابدين بن السيد الحسين بن الامام علي بن ابي طالب عليهم السلام). وهو نسب باطل لإنحصار ذرية للامام الحسن العسكري (عليه السلام) بأبنه الامام محمد المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف).

20–  تدقيق نسب الدويحية “الدويح”

اشتهرت بأسم (الدويحية) في مناطق السودان الشمالي ، أما في النيل الأبيض ومناطق جنوب الخرطوم، فقد اشتهرت بأسم (دويح) ، وتنتسب الى: (محمد (الملقب دويح) بن سلطان بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل عبد الفتاح) بن عبد المعبود بن إبراهيم المقبول بن العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي بن محمد بن حسين بن ملكان بن عقيل بن حسين بن طلحة بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن بعلي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم) ، وهو نسب باطل لأن عقب (محمد بن عقيل بن أبي طالب) من ابنه (عبد الله) وحده.

 21-  تدقيق نسب آل رشيد

وتنتسب الى: (إبراهيم الرشيد بن صالح بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الوراق بن عبد الرحمن ود حاج بن محمد حاج بن إدريس الولي بن محمد بن بشارة بن محكم بن جبير بن محمد (الملقب دويح جد عشيرة الدويحية)  بن سلطان بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل عبد الفتاح) بن عبد المعبود بن إبراهيم المقبول بن العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي بن محمد بن حسين بن ملكان بن عقيل بن حسين بن طلحة بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن بعلي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم) ، وهو نسب باطل لأن عقب (محمد بن عقيل بن أبي طالب) من ابنه (عبد الله) وحده.

22–  تدقيق نسب الركابية

في السودان ، ينتسبون الى : (ركاب بن أحمد الملقب غلام الله بن عايد أبو الفتح (وقيل عبد الفتاح) بن عبد المعبود بن إبراهيم المقبول بن العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي بن محمد بن حسين بن ملكان بن عقيل بن حسين بن طلحة بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن بعلي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم) ، وهو نسب باطل لأن عقب (محمد بن عقيل بن أبي طالب) من ابنه (عبد الله) وحده.

وقيل ان نسبهم هو: (ركاب بن غلام الله بن عائد الركابي بن إبراهيم المقبول بن أحمد بن الزيلعي بن عمر بن سراج الدين بن هاشم بن مختار بن علي بن سراج الدين بن محمد بن أبي القاسم بن محمد الفاتح بن الامام موسى الكاظم عليه السلام) ، وهو نسب باطل ايضاً لأن محمد العابد بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) اعقب من ابنه أبا محمد ابراهيم المجاب وحده. ومحمد بن ابراهيم المجاب اعقب من ثلاثة رجال هم الحسين واحمد والحسن ، ولم يكن لديه ابن معقب اسمه “سراج الدين”.

وهناك نسب آخر لركاب بن غلام الله بن عايد حيث جاء في نسب والدة الشيخ عبد الباقي المكاشفي ان نسبها هو: (السيدة فاطمة ابنة أحمد بن أبي القاسم بن الضو بن البكري بن علي بن عبد الرحمن بن طه بن علي النيل بن الشيخ محد الهميم بن عبد الصادق بن عبد الرحمن بن حسن بن معشر بن عبد النبي بن ركاب بن غلام الله بن عايد بن أحمد المقبول بن محمد الزيلعي بن عمر بن محمود بن مختار بن هاشم بن سراج بن محمد بن علي بن القاسم بن محمد نقي بن محمد تقي بن الزامل بن موسى بن اسماعيل بن موسى الكاظم ). وهو ايضاً نسب باطل حيث ان موسى بن اسماعيل بن الامام موسى الكاظم (عليه السلام) لم يكن له ابن معقب اسمه الزامل.

23–  تدقيق نسب آل الميرغني

في السودان ، ينتسبون الى : (علي امير غني ومن هذا كان لقب هذا البيت بأمير غني وعلي هذا هو ابن حسن مير خود بن حيدر بن حسن بن عبد الله بن حسن بن حيدر ميرخود بن حسن بن احمد بن علي بن ابراهيم بن يحي بن حسن بن ابي بكر بن علي بن محمد بن اسماعيل بن محمد ميرخود البخاري  بن عمر بن علي بن عثمان بن علي التقي بن الامام الحسن العسكري عليه السلام) ، وهو نسب باطل لأن الامام الحسن العسكري (عليه السلام) لم يكن لديه ابن معقب اسمه علي.

24–  تدقيق نسب  الوراريق

وينتسبون الى: (محمد الوراق بن عبد الرحمن ود حاج بن محمد حاج بن إدريس الولي بن محمد بن بشارة بن محكم بن جبير بن محمد (الملقب دويح جد عشيرة الدويحية)  بن سلطان بن أحمد (الملقب غلام الله) بن عايد أبو الفتح (وقيل عبد الفتاح) بن عبد المعبود بن إبراهيم المقبول بن العلامة صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي بن محمد بن حسين بن ملكان بن عقيل بن حسين بن طلحة بن حسين بن سليمان بن حسين بن أبي بكر بن علي بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حسين بن بعلي بن أحمد بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم) ، وهو نسب باطل لأن عقب (محمد بن عقيل بن أبي طالب) من ابنه (عبد الله) وحده.

25-  تدقيق نسب آل الهـندي

هم في السودان في منطقة المسلمية بالقرب من الحصاحيصا وغيرها ، وينتسبون كالتالي: (يوسف بن الشريف محمد الأمين بن يوسف بن أحمد بن علي زين العابدين بن أحمد أبو شتباني بن آدم بن محمد بن علي صاحب لقب الهندي، بن مصطفى بن يعقوب بن أحمد اسماعيل بن الياس بن موسى بن اسحق بن حسين بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الداير بن حبيب الله بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن محمد المدثر بن محمد بن محمد النور بن يعقوب بن الا مام علي الهادي عليه السلام).

ولا يصح هذا النسب حيث ان الامام علي الهادي (عليه السلام) ليس له ولد معقب اسمه يعقوب.

لو أن هذا كله أو بعضه صحيح فيجب محاكمتهم و مصدارة أملاكهم بتهم الإحتيال و الثراء الحرام

(The processes of inventing Jews, the Talmud, and Judaism is explained in the following article: The Invention of Judaism in Babylonian Iraq  and in another article Replacing Semitic Judeans and Torah with Turkic Jews and Talmud )

اسباب مصائب السودان هو احتلال عصابات من غرب وشمال افريقيا

فهمي وطرحي لاسباب جرائم الابادة والتخلف والفساد وكل الحاصل في جنوب وادي النيل هو طرح واقعي وجديد جدا ومحدد بوضوح. وهو ان البلد واقعة تحت احتلال عصابات اجرامية من غرب افريقيا وهم الفولاني واتباعهم وكذلك اسيادهم اليهود والاعراب والترك والبربر.

هذه العصابات الاجرامية من غرب وشمال افريقيا جلبهم في الموجة الاخيرة سيدهم وولي نعمتهم محمد علي الالباني التركي عام 1820 م وبهم كونوا التركية الاولي والمهدية والاستعمار الثنائي والسودنة والانقاذ والجنجويد الحالي.

والموجة الاولي لهذه العصابات الاجرامية من غرب وشمال افريقيا جلبهم الهكسوس عام 1500 ق م وبهم كونوا كردفان وكوش

والموجة الثانية لعصابات غرب وشمال افريقيا جلبهم اليهود والاعراب والبربر والترك مطاريد اسبانيا والبرتغال (مطاريد الاندلس) عام 1492 م وبهم كونوا العبدلاب مخربي سوبا وايضا الفونج الفولاني لتحارب المملكة الزرقاء الوطنية

وجميع عصابات غرب وشمال افريقيا يستهدفوا النهب والرق والاحتلال وخدمة اليهود والاعراب والبربر والترك

اللهم دمر عصابات غرب وشمال أفريقيا كما دمروا الوطن والشعب والقوميات

شعب الجنوب في جنوب وادي النيل كان أكثر وعيا واحساسا بالظلم من باقي الاقاليم عندما اكتشف مبكرا أن الاستعمار الثنائي رتب لتوريث السلطة والثروة للعملاء والعصابات الأجنبية من غرب وشمال افريقيا التي مارست جرائم التركية والمهدية. لذلك ثار شعب الجنوب في عام 1955

ولو أن مثل هذا الوعي والإحساس الذي حرك القوميات في الجنوب عام ١٩٥٥ وحاربوا فيه عصابات الغزاة المحتلين من غرب أفريقيا قد توفر ايضا في باقي اقاليم جنوب انهار النيل وشنت هجمات مسلحة علي تلك العصابات لانتصر الشعب ونال حريته واستقلاله وافشل مشروع توريث العصابات وحافظ علي كرامته وحريتة واقام نظام عادل بدلا من الكيان الإجرامي المتخلف الفاسد الحالي الذي هو بالتأكيد إستمرار وتواصل لاستعمار التركية الأولي واستعمار المهدية والاستعمار الثنائي واستعمار السودنة واستعمار الانقاذ واستعمار الجنجويد الحالي

محاربة الغزاة المحتلين المجرمين هي أعمال بطولية وطنية من صميم حق الضحايا لنيل حريتهم وكرامتهم وتحرير وطنهم

About مهندس طارق محمد عنتر

About Tarig Anter: I am interested in Middle East & Punt Lands History & politics. A history scholar with deep insights & discoveries for history revisionism. Egyptian & Sudanese; ancient Kerma-modern Nubia local nation/tribe; resident of Egypt. Political non-ethnic nationalist; Anti-globalism; Anti-liberal democracy. Retired civil engineer; business interests include: creation & trading turn-key businesses; optimum-cost housing; development of appropriate technologies; computer; and small finance. https://www.facebook.com/tarig.anter; https://twitter.com/AnterTarig; https://t.me/realnations
هذا المنشور نشر في السياسة و نظم الحكم وكلماته الدلالية , , , , , , , . حفظ الرابط الثابت.

112 Responses to أشراف السودان عليهم إثبات نسبهم و أصولهم

  1. drahmed كتب:

    عليك اللة شوف لينا نسب الجعليين دة برجع للعباس ولي دة كلام فاضي ابتدعوة اللة يبارك فيك

    • و ليه الجعليين بس ؟ الشئ المتأكد منو أنو السودان كله مافيهو أشراف و ما بس كدا لكن كل أفريقيا و بالمختصر أفريقيا لم يستوطن بها العرب و لكن المجموعات التي أتت من الجزيرة العربية لم تكن عربية بل كانت وافدة علي الجزيرة العربية و منها أنتقلت لأفريقيا. تاريخ توسعات و نزوحات التركمان بدأت منذ 800 ق م و البداية كانت في وسط آسيا و أفغانستان (سمرقند و بخاري و ترمز و كل مدن ما وراء النهر التي ظهر منها شخصيات نافذة في صدر الاسلام و الحكام و الاثرياء الحاليين في كل بلاد العرب) و منها غزوا الهند و أيران و عام 550 ق م أسسوا الدولة الفارسية و هي لم تكن أيرانية بل كانت تركمانية. و أستمر زحف التركمان علي العراق و الشام و فلسطين و الجزيرة العربية و سيطروا عليهم و منها أنتقلوا لشمال أفريقيا و أكسوم و السودان. و في شمال أفريقيا كونوا الأشراف و سيطروا علي الأمازيغ البربر و من هذا الخليط ظهر الفولاني الابيض و الذين انتزعوا مواطنيين من غرب افريقيا و كونوا بهم الفولاني الزنجي الاسمر (الفلاتة) و امتدت غزوات الرق و النهب التركماني الي السودان و تشكلت مجموعات أطلقت علي نفسها صفة القبائل بينما هم من قبائل سودانية مختلطة بالتركمان و الفولاني الابيض و الاسمر. و منهم كل القبائل التي تعتقد أنها عربية الأصل

      • مصطفى كتب:

        ياخ أنت عجيب ومعلوماتك عجيبة أنت فلته زمانك ياخ

        سؤال ليك وقت نحن وأنا من نحن وجزء من الاشراف السودانيين الناكر وجودهم

        كيف يتحدث أهل وسط السودان العربية الفصحى إذا لم تكن هناك قبائل قبل الإسلام موجودة من العرب :؟ لاحظ للأطراف كلهم رطانه
        أما بالنسبة للإشراف فأنا مستعد والآن أنا في جدة و يا كثر من يقولون أنهم أشراف
        تعال وخذ ال dna وعلم النسب في الزمن دا بقى متوفر
        مني وطابقه معاه تلقانا وأحد ودمنا وأحد
        فما تزعل من كوننا أشراف الله اختصانا بي الحاجة دي
        دي قسمة من الله لينا وعلينا
        دمتم بألف خير أيها الأشراف

        يقولون لسمية نسب
        وابن رسول الله ليس نسب

        والله أبناء رسول الله في انحاء العالم كله
        في الهند والسند في العراق والشام في مصر والسودان ،

        • أن حرمة الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذبا أعظم من حرمة ذلك في الانتساب إلى غيره ؛ فقد روى أبو مصعب الزهري ، عن الإمام مالك : ((فيمن انتسب إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عنه : يُضرب ضرباً وجيعاً ، ويُشهّر ، ويحبس طويلاً ، حتى تظهر توبته ؛ لأنه استخفاف بحق الرسول صلى الله عليه وسلم)) .

        • ود العسيلات كتب:

          متتعب معاهم دايرين يطمسو هويتنا دا حقد دفين

      • اتأكد من صحة كلامك وما يكون كلام فاضي
        فالاشراف موجودين بالسودان
        لو ماف إشراف معناها الحسن والحسين لم يكن لهم زرية !

        • ليس فقط ليس هنالك اشراف في السودان بل ليس هنالك عرب في افريقيا
          مستعربي افريقيا هم من التركمنغول المستعربة الذين هم الاعراب و هم يدعون العروبة فقط
          ذرية الحسن و الحسين تم محاربتهم و التضييق عليهم عبر جميع عصور ملوك الاعراب الي تلت الخلافة الراشدة و لم يغدروا و لم يسمح لهم بمغادرة الناجيين
          الجزيرة العربية

          • أشرف كتب:

            القال ليك منو المعلومات التي ليس لها اصل والقريبة تسمي نفسك باحث دليل وجود عرب في السودان قبيلة الكنوز المتكونة من عرب ربيعة التي كانت تسكن نجد وتم طردها من دولة الاخيضر الادريسية .. وعندك كما كتب إبن خلدون هن إمارة الجعلين في السودان وعندك الشريف عبد الله جد المهدي بالمناسبة أكتب نسب حاج شريف بجيك كامل ودا جد المهدي ودا نسب و الله أعلم للأشراف .. عندك الأدارسة في السودان

          • المشكلة الكبري انك تصف الاعراب بانهم عرب

      • العركي كتب:

        اضحكني مقالك الفارغ امش أقرأ التاريخ يا جاهل
        من يدعي شئ يدعمه بالأدلة والبراهين ياتجاهل
        خش أي قبيلة من القبائل الطعنات فوقك ديل بتلاقي عندهم مرجع وادلة لتثبت نسبم أنت بحارة ساي ما عندك يا افلاطون
        نحنا إشراف غصبا عنك

    • المكاشفى كتب:

      انت ايه مشكلتك مع الجعليون الاخ طارق بسرد من خلال وثائق ودراسات وهو جهد مقدر اتفقنا معه او اختلفنا

      • ليست لدي اي مشكلة مع الجعليين او غيرهم
        الامر كله اقول ان القبائل التي تسكن بين الشلال الرابع الي السادس هي قبائل كرمة السودانية العريقة الاصيلة
        وهم قد تعرضوا لغزو و نهب عصابات صغيرة من التركمنغول و ان منهم فئة خانت اهلها و تواطئت مع العصابات و كونوا معا كوش عام 785 ق م و منذ ذلك الزمن و الرق و النهب و العمالة اصبحوا القواعد السائدة
        و نتج عن ذلك تزوير التاريخ و الاصرار علي الخيانة و الظلم بد من التوبة تصحيح الماضي

  2. بت مصطفى كتب:

    ايه ياشيخ وانت ايه الاثبت ان كلامك صحيح ؟؟
    ولماذا لم يرد اسم قبيلة المسلمية لعلمك هم ايضا اشراف من ولد الحسين رضي الله عنه

  3. للأجابة عن التساؤل فيما يخص قبيلة المسلمية فتوجد قبائل بنفس الأسم في السعودية و مصر و السودان أورد بعض ما ورد عن أصولهم
    1- من الحسينية
    2- من البكرية
    3- من بني أمية من الأندلس
    4- من نسل ابن المسلمة البغدادي
    5- من جهينة
    6- من عاطف بن جماز
    كما توجد ثلاث مجموعات يطلق عليهم أسم المسلمية هم من الحلب في سورية و هي منطقة يغلب عليها تأثير الحلب التركمان
    في السودان موزعون في مناطق شتي واسعة حتي يقال أن تحت كل قبة مسلمي.
    في روايات المسلمية يذكروا أنهم من أوائل العرب المسلمين الذين أتوا للسودان عبر مصر و أستوطنوا أولا بدنقلا ثم أنتشروا بكثافة في معظم السودان و لكن لاتوجد ادلة لتواجد و نشاط عربي أو إسلامي كثيف بين ظهور الاسلام في السودان خلال 860 عام أي من القرن السابع الميلادي و حتي قيام سلطنة الفونج الذي تلي مباشرة سقوط الاندلس عام 1492 م
    و هذا يرجح أن من نزحوا للسودان لم يكونوا عرب و لا مسلمين أو أن أعدادهم كانت قليلة جدا بحيث لم تشكل تأثير علي الأوضاع في السودان. كما أن من المؤكد أن الجزيرة العربية كانت دوما منطقة جذب و معبر للهجرات و لم يكن العرب من المهاجرين و ذلك بعكس التركمان الذين انتشروا في العالم منذ قبل الميلاد ببعض قرون و لا زالوا في حركة دائمة. و هؤلاء التركمان الذين نزحوا لأفريقيا عبر الجزيرة العربية لا يمكن وصفهم بأنهم عرب أو مسلمين.
    الإختلافات الواضحة في الروايات عن النسب و القرابة و التاريخ و الحجم تشير دائما لإستبعاد النسب الشريف أو حتي العربي. كما أن محاولات ربط أصول أي قبيلة إلي فرد واحد و ليس لقبيلة قديمة معروفة لايمكن الإعتداد به و إلا لأصبح في المنطقة و في السودان الملايين من القباثل
    حقيقة أصول المسلمية يحتاج لجهود جبارة لجمعها و فرزها و التحقق منها و صياغتها بشكل علمي يستند ليس فقط علي الروايات الشفهية المؤكدة و لكن أيضا علي المخطوطات الموثوقة و الآثار و التحاليل العضوية و الثقافية و اللغوية.
    إلي أن يتم ذلك لا يجوز إطلاق صفة الأشراف علي المسلمية لما في تعدي علي النسب الشريف و مبادئ الإسلام و هي نفس القاعدة التي يجب العمل بها مع الكثير من الجماعات في العالم من الهند و حتي موريتانيا الذين يطلقوا علي نفسها الأشراف و العرب.

  4. Tellal Ageep كتب:

    باخ الناس دي عندها وثاىق ومراجع انت لاجايب وثيقة لا مرجع كدا ببقى ونسى ساكت كمان مستند علي كلام الشيعة (ومحمد التقي بن الامام حسن العسكري عليه السلام هو الامام محمد المهدي (عجل الله فرجه الشريف) ، ولا يصح هذا النسب حيث لم تعرف للامام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) ذرية.)

  5. Tellal Ageep كتب:

    read this study
    بدراسة حول نسب السيد محمد بن الامام الحسن العسكري
    not written by sudanese

  6. السلام عليكم…أشك في نزاهة وحيادية وعلم كاتب هذا المقال الذي ينكر فيه أنساب كثير من أشراف السودان. ومما أكد لي خطأ هذا المقال إنكاره لنسب الشيخ عبد القادر الجيلاني ، وهو نسب مشهور ومعروف وموثق لا ينكره إلا ذو غرض أو متحامل أو حاقد. ولو كانت هناك أنساب مصنوعة بحق فما هي إلا أنساب العجم الذين لبسوا العمائم السوداء منتسبين الى بيت النبوة وهم أبعد ما يكون عنه

    • أنبه الاهل في السودان ان منكر أنساب أشراف السودان هو في حقيقته من جمعية تنزيه النسب العلوي وهي جمعية طائفية شيعية عراقية.وقد أنكر نسب بني الأهداف وهم من أشراف اليمن . كما أنكر نسب بعض الاشراف الأدارسة في المغرب ، فما دليله على ذلك؟؟
      وهل تصدقون شيعي عراقي ينكر أنسابا ثابتة بالوثائق لعشرات القرون؟؟
      هذا رجل يعمل ضمن مشروع مكشوف ومفضوح هدفه أهل السنة . والدليل على ذلك أنه لم يتعرض لتحقيق أنساب الشيعة!!! لأنه يستهدف طائفة غير الشيعة.
      وإن كان صادقا فليحقق لنا أنساب ملايين الادعياء في إيران.
      واختم بأن أشراف الحجاز نشروا في شبكة الإنترنت حقيقة هذه الجمعية الخبيثة وفضحوها ، ولكم أن تبحثوا في هذا الأمر للوقوف على الحقيقة كاملة.
      فلا يضللكم كذوب ضليل حاقد يا اهل الاسلام في السودان فأصلكم معروف غير منحول ولا مكذوب

  7. الهجرات التي جاءت للسودان تمت علي ثلاث مراحل من ثلاث جهات مختلفة:
    1- الاولي و الاقدم هي جماعات بني اسرائيل العبريين الذين لجؤا الي الحبشة و منها للسودان منذ زمن سيدنا يوسف و حتي سيدنا موسي
    2- الثانية كانت من التركمان و الرقيق الابيض المماليك عبر مصر مع نهاية الممالك النوبية و امتدت حتي سقوط الاندلس و قيام سلطنة الفونج
    3- الثالثة كانت قبيل و اثناء و بعد المهدية من الفولاني التركماني الابيض و الافريقي الاسمر من شمال و غرب افريقيا
    بخلاف ذلك لم تحدث اي هجرات تفسر وجود نسل البيت النبوي الشريف او حتي العرب لا في السودان و لا في افريقيا و لا الهند

    • أرجو أن تكون رجلا علميا ، وتأتي بأدلة من مصادر موثوق بها ولا تطلق الكلام على عواهنه ، فما تقوله لا يمثل لنا حجة لأننا لا نعرفك ولا نثق في علمك؟؟
      وإن كنت أمينا وحصيفا فقل انا ، هو سبب وجود اللغة العربية في السودان إن لم تكن هنالك هجرات عربية حقيقية للسودان؟؟
      ومن أين أتيت بفرية هجرة بني إسرائيل إلى السودان، وما هي مصادرك في ذلك الأمر ؟؟
      وما هو ردك على أشراف الحجاز الذين فضحوا جمعيتك المسماة بجمعية تنويه النسب العلوي ؟؟
      ولماذا ظهرت هذه الجمعية الفارسية في هذا الزمان ولم تظهر منذ أن عرف الناس أنساب الاشراف الموثقة المعروفة المشهورة منذ أكثر من ألف سنة؟؟
      وكيف تبرئ نفسك من الطائفية وانت وجمعيتك تتصدى لإنكار أنساب الأشراف من أهل السنة في السودان ومصر والعراق والمغرب واليمن ؟؟
      ليكن معلوما لديك أن مسألة الانساب ليست سياسة ولا تحالفات ولا محاصصات طائفية ، فلا تقحم نفسك في أمر لست انت من أهله … وحسنا فعل من أنكرت أنسابهم الشريفة بأن أهملوك ولم يعيروك نظرة لعلمهم الراسخ بما هم عليه من الصدق وما أنت عليه من أغراض الدنيا الزائلة ، فارحم نفسك

    • بل نزح السيد رافع بن السيد عامر و ابنه حمد و أولاده و بعض عرب جهينة إلى السودان متابعين للنيل جنوبا حتى منطقة العتمور حيث نزلوا فيها للراحة فتوفى السيد رافع أبو حمد و سميت المنطقة باسمه (أبوحمد) و له قبه ظاهرة

  8. أرجوا الاطلاع علي مدونتي الرئيسية و هي باللغة الإنجليزية و ذلك لورود مقالات عديدة بها تدعم ما أوردت بالإضافة للعديد من المصادر و المراجع.
    غير ان جوانب التحري و الإجتهاد و الإستنتاج الشخصي هي اهم العناصر التي أعتمد عليها و يعتمد عليها كل مراجع و مدقق في التاريخ. فليس من العلم إجترار آراء قديمة تتعارض مع المعلومات المستجدة بإستمرار. كما أن العديد من المصادر التاريخ القديمة هي عبارة عن روايات شفهية مدونة لاحقا و بها قصور و تناقض شديدين.
    أرفض التحدث إلي بصغة الجمع كقولك (لا يمثل لنا حجة لأننا لا نعرفك ولا نثق في علمك؟؟) و هذا ما سيدعوني لوقف النقاش معك لبادرة الموقف الجماعي العدائي المسبق.
    وجود أي لغة لايعني وجود استيطان – فالعديد من الدول الافريقية تتحدث الفرنسية و ليس عرقيا فرنسية. منطقكضعيف و أعوج.
    هجرة بني اسرائيل للحبشة ومنها للسودان و موطن بني اسرائيل في عسير و نزول التوراة في اليمن و زواج موسي (س) من سودانية و ان النبي شعيب سوداني و أن الوادي المقدس طوي و كلام الله سبحانه و تعالي مع موسي في السودان هي من استنتاجاتي الموثوقة و التي اتشرف بالسبق بها و يدعمها عدد من المؤرخين و الباحثين.
    أهتمامي بأصالة و صحة النسب للبيت النبوي الشريف تفوق أهتمامك بإرضاء افراد و اسر لامور دنيوية زائلة.
    المطلوب بوضوح هو إثبات النسب النبوي الشريف لما فيه من خطورة علي تاريخ الإسلام و السودان و المنطقة.أما الإدعاءات الإستعمارية و التعدي علي النسب النبوي فهم مرفوضين تماما.
    إنتهي التداول بيننا و لا مجال لاي رد منك.

    • ايمن كتب:

      السلام عليكم
      أخي الكريم صاحب الموضوع،
      لا حاجة لقوم في أن ينتسبوا زورا لأحد فلا يتصور هذا ابدا . فأنت بطرحك هذا أخي الكريم كمثل من أنكر علي شخص بعينه نسبته إلي أبيه أي بعبارة أخري أنت تطعن في نسب أقوام ورثوا نسبتهم هذه أبا عن جد و إني اهديك هذا الحديث الشريف عن سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم :
      عن أبي هريرة مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الأنساب .
      و أما إن لم يقع منك هذا الحديث موقعاً يجعلك تكف عن طعنك بأنساب الناس فأقول لك دع الخلق لخالقهم . و إن كان بك جهل بالحديث الآنف فهم يعرفونه و يعرفون حديثاً آخر عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوعد فيه كل من ينتسب إلي غير أبيه : عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ” إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه ، أو يرى عينه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل ” . (صحيح البخاري ) .
      و خلاصة قولي أنصحك ألا تورط نفسك و أنت تطعن في الأنساب.
      فإن كنت أنت علي حق و كانوا هم علي باطل فحسابهم عند الله ، و إن كانوا علي حق و كنت أنت علي باطل فهم خصومك عند الله تعالى .

      • بارك الله فيك أستاذ أيمن فقد ألقمته حجرا…وأنصحه بالهندسة أن صح أنه من اهلها ليبدع فيها ويدع أمر الأنساب ، وأيم الله من أنكر نسب الشيخ عبد القادر الجيلاني فهو كاذب وعلى ضلال..
        ونصيحتي الأخيرة لهذا الرجل العنتر بأن يبتعد عن الشيعة فهم أهل شقاق وضلالة.. وما سبهم للصحابة وأم المؤمنين عائشة الا برهان على ذلك…

        • Drahmed Ahmed كتب:

          الناس مؤتمنون علي انسابهم ولا داعي للطعن في نسب ابناء عمومتنا في السودان من قبل هذا الشيعي النجس قاتلة اللة ومن معة من الشيعة والروافض..وانا شخصيا لي اقارب وابناء عمومة في السودانززمع العلم انا مناشراف الحجاز النمويين الحسنيين

    • ياسر محمد المصطفى كتب:

      وجود اللغه الفرنسيه في بعض الدول الإفريقية لم يجعل لغاتها المحليه تندثر لكن أهل أواسط السودان لا يعرفون ولا يتحدثون بغير اللغه العربيه وهذا ناتج من الهجرات العربيه للسودان من قبل الإسلام .

      • لا افريقيا ولا اي مكان في العالم شهد هجرات عربية
        اللغة العربية انتشرت بواسطة الاعراب وليس العرب
        والاعراب مرتزقة من العموريين خدموا سادتهم الهكسوس التركمنغول الذين جاؤا من شرق اسيا
        العرب هم ضحايا غزو ورق واحتلال واستعمار الاعراب العموريين والهكسوس منذ 3500 عام
        العرب هم شبه الحبش في كل شيء

  9. نشر المجمع العالمي لأنساب آل البيت بتاريخ 02-09-2011 مقال بقلم الشريفة صفية بعنوان
    “النسب إلى الإمام المهدي عليه السلام…دراسة توثيق وتحقيق ”
    و المجمع يوصف بالآتي “مركز عالمي يبحث في أنساب السادة الأشراف آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم . عقيدتنا حب القرابة واحترام الصحابة و مذهبنا هــو مذهب أهل السنة والجماعة ”
    و جاء فيه الخلاصة التالية:
    “في هذا البحث لن اورد فقط ماجاء على لسان النسابين او المؤرخين الشيعة بل ايضا سأورد ماذكره المؤرخون والنسابون السنة حتى لا يقول البعض ان هذا الكلام هو كلام مأخوذ من مرجع واحد يشهد ويؤمن بأنقطاع عقب الامام المهدي بن الحسن العسكري وبالله الاستعانة”
    للاطلاع علي المقال بكامله فهو موجود علي العنوان التالي:
    http://www.magmaa-ansab.com/articles.php?action=show&id=1324

  10. مجمل عام لصفات الإمام المهدي، كما جاءت في الأحاديث
    اسمه يواطيء اسم النبى صلى الله عليه و سلم و سم أبيه يواطيء اسم أبى النبى صلى الله عليه و سلم, قد يكون أحمد أو محمد بن عبد الله , حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَهْدِيُّ يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي» وَسَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ لَا يَذْكُرُ اسْمَ أَبِيهِ من أهل بيت النبي ، من ولد فاطمة الزهراء من نسل الحسن أو الحسين. أجلى الجبهة اي منحسر شعر الجبهة أقنى الأنف اي طوله مع انحداب في وسطه ودقة ارنبته. يصلحه الله في ليلة، تملأ الأرض قبل خلافته ظلما وجورا، فيملؤها بعد خلافته قسطا وعدلا، وذلك في آخر الزمان. يملك سبع سنين، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، وتنعم في عهده نعمة لم تنعمها قط، يعطي المال صحاحا، ويحثيه حثيا، لا يعده عدا. يكون أول ظهور له في البيت الحرام بعد موت خليفة واقتتال لثلاثة من أبناء الخلفاء على كنز الكعبة فلا يصير إلى أحد منهم ثم تخرج رايات سود من قبل المشرق من جهة خراسان ينصرونه يقتلونكم قتلا لم يقتله قوم قط ثم عند ذلك يبايع بين الركن والمقام. ينزل عيسى ابن مريم فيصلى وراءه؛ مما يستلزم أن يكون المهدي معاصرا خروج الدجال؛ لأن عيسى ينزل من السماء لقتله.

  11. نبذة تعريفية عن السيد احمد الجوعاني رئيس المجمع العالمي لأنساب ال البيت
    http://www.magmaa-ansab.com/articles.php?action=show&id=1325

  12. الشيعة يؤكدوا علي ان الحسن العسكري له ولد اسمه محمد و ان محمد بن الحسن العسكري ليس له ذرية
    بينما اختلف السنة في وجود نسل للحسن العسكري نفسة بين قسمين أغلبهم يؤكدوا أن الحسن العسكري لم يتزوج و لم تكن له ذرية
    و أخري قلية ترجح أن الحسن العسكري كان له ولد اسمه محمد و كذلك ان محمد العسكري له ذرية
    أي أن القول بوجود ذرية و نسب للأشراف من جهة محمد بن الحسن العسكري لا يمكن أن يأتي إلا من أقلية من السنة تتفق مع الشيعة في وجود ولد للحسن العسكري و لكن تختلف معهم في جزئية هي ان لمحمد ولد علي رغم نفي اهل السنة لزواج الحسن العسكري و بالتالي نفي وجود عقب له.
    أي ان الشيعة و غالبية السنة يتفقوا علي عدم صحة الانتساب للاشراف من نسل مزعوم لمحمد بن الحسن العسكري بينما غالبية السنة تري أن النسل توقف عند الحسن العسكري نفسه و ليس له ولد أسمه محمد.
    فلا يجوز أن يوصف من يقول بعدم صحة الإنتساب لنسل محمد بن الحسن العسكري بأنه يتبع أقوال الشيعة؟

  13. شيعي قذر
    نحن إشراف غصبا عنك وعن جمعيتك العنترية
    عشان تكون واقعي أكثر راجع انسابك دي لانها غير صحيحة وملخبطة ومختصرة أحيانا.
    يبدوا عليك أخذتها عن استعجال من غير أهلها.

  14. ذيب النمر كتب:

    اسمح لي في البدء بتهنئتك على هذا المجهود الجبار و كذلك على شجاعتك و نزاهتك العلمية التي عزّ مثلها
    و اسمح لي بالسؤال عن نسب الادارسة في السودان ، فلقد سمعت من بعض طلاب الجامعات هناك عن ابحاث و دراسات تثبت ان ادارسة السودان ليسوا بأشراف على الاطلاق، و لكن اختلاف بعض النتائج مثل ارجاع نسبهم الى اليهود و بعضها للشايقية و بعضهم الى مجهولي النسب يدفعني لسؤالك عن نقطة واحدة فقط ، هل لادارسة السودان علاقة بآل البيت ؟ مع علمنا بان النسب الادريسي بشكل عام هو نسب مزور.

    • سمعت؟؟؟؟ ومن بعض طلاب الجامعة؟؟؟!!!! سبحان الله…
      عندما قرأت تهنئتك لاخيك العنتر أيها المتنمر على الادارسة توقعت انك ستكتب كلاما مسندا الى معلوم…لكني تفاجأت بأنك تسند الى سمعت ؟؟؟؟ وليس قرأت… ومن من؟؟…بعض طلاب الجامعة….والادهى من ذلك انك توحي لصاحبك بالاجابة …وتريد منه ان ينكر نسب الادارسة كما انكر انساب غيرهم…
      إنكما فتنة من فتن هذا الزمن
      وفوق ذلك
      فانكما تهرفان بما لا تعرفان
      فمن جئتما ؟؟؟ ومن انتما؟؟

      • ذيب النمر كتب:

        حيث انني لم استأذن هؤلاء الأساتذة و الطلاب في ذكر اسمائهم و موضوعات ابحاثهم علنا ، قلت سمعت (اختصارا).
        اما الإيحاء الذي تتحدث عنه “حسب ظنك” فهو خلاف ما تقول ، انما هو طلب الحصول على اجابة جديدة غير مكررة و معلومة سلفا و أشبعت تحقيقا

    • المجموعات التي تدعي انتساب كاذب لآل البيت الاشراف بينهم شراكة و يدافعوا عن الباطل و عن بعضهم البعض و اسلوبهم وقح و منطقهم ضعيف
      أما المجموعات التي تدعي انتساب حقيقي لآل البيت الاشراف فتجدهم حريصون علي التحقيق و تكذيب المدعين الكذبة بمنطق قوي و باسلوب جميل
      بالنسبة لموضوع انتساب اي اسرة علي وجه العموم اشير لان جميع افراد آل البيت تعرضوا دوما للرقابة و المتابعة بل وفي كثير من الاحيان التضييق و الملاحقة لضرورات منها سياسية و منها امنية و خشية الحكام علي السلطة.
      الجانب الاخر هو ان الترك المنغول ومنهم ايضا الفرس و اليهود ادعوا النسب العربي في افريقيا و الشام و الهند لتبرير حكمهم و مذاهبهم المصنوعة بالرغم تدعي انتساب كاذب لآل البيت الاشراف من عدائهم السافر للاسلام و للعرب. و لكن في حقيقية الامر لم يتواجد في افريقيا من العرب سوي نسبة صغيرة جدا من بني اسرائيل اليمنيين قبل نزول التوراة عام 1406 ق م و بخلاف ذلك ففي افريقيا و الهند و غيرها من المناطق لا يوجد بها سوي ترك مستعربة و هؤلاء ليس لهم اي نسب بآل البيت الاشراف

  15. ذيب النمر كتب:

    الحقائق العلمية و النظريات الراجحة علميا لا تخضع للميول و الاهواء ، و على طالبها او متلقيها ان يتحقق منها اذا اراد و من حقه الشعور بالامتعاض منها و لكن لا يحق له نكرانها بمقتضى نوازعه و ميوله ، فلينكرها و يدحضها بالعلم.

    • الاستاذ ذيب النمر سلام عليكم
      الجاهل و المنافق لهم اسلوب يكشف دواخلهم فلا ترد علي عليهم و دعهم يدينوا انفسهم
      ملاحظات حول الانتساب لآل البيت الاشراف
      1- التحقق من صحة الإنتساب لآل البيت الأشراف و صحة التاريخ هو أهم من أي أسرة و أي فرد أو جماعة و قومية و طائفة
      2- يجب علي كل من يدعي النسب للأشراف إثبات ذلك بأدلة قاطعة و موثوقة و عليه ان يرحب بذلك حماية لنسبه من المدعيين
      3- ظاهرة الإنتساب المزور لآل البيت منتشرة علي نطاق واسع من شرق آسيا و حتي غرب أفريقيا و يجب وقفها و معالجتها جذريا
      4- من يرتكب جريمة الانتساب المزور لآل البيث و هي كبيرة لا يتواني عن الكذب و السب و التزوير و الإساءة و غيرهم
      5- بالـتاكيد يوجد العديد ممن يدعي إنتساب لآل البيت الاشراف و هؤلاء يسعوا لشرف و مكاسب مادية و اخفاء اصولهم العرقية الحقيقية
      6- المطالبة بإثبات دعوي الإنتساب لآل البيت الأشراف لا يجب أن يثير سخط و لا عداء و لا اتهامات و لا يفسر بأنه طعن في الانساب
      7- المقصود من التحقق من الانتساب لآل البيت الاشراف هو الحفاظ علي سلامة تاريخ الاسلام و درء البدع و التزوير و الضلالات
      8- تواجد الترك المنغوليين في الجزيرة العربية و الشام و افريقيا و اعمالهم من غزو و نهب و رق و تزوير لها اكثر من 3 الف عام
      9- من البديهي الا يعترف الترك المنغول و منهم الفرس و اليهود باصولهم الاجنبية و لا بجرائهم و انما يتمادوا في التزوير و الكذب
      10- لقد زور الترك و الفرس و اليهود رسالات الله سبحانه و تعالي لموسي و عيسي (س) و هي من اكبر الكبائر مقارنة بالانساب

  16. Nusa Ad.هنالك بعض الجهلة يعتبرون هذا الشئ سببا للتشكيك في أنساب قبائلنا ولكن كل هذه الإدعاءات هي محض إفترءات لاغير..أوافقك أن بعض الجهلة يعتبرون أن العروبة تكمن في ذوي البشرة البيضاء دون غيرهم ولكن هذا الأمر عند بعض العنصريين ممن أصولهم مختلطة مع الترك وغيرهم في جزيرة العرب..ولكن الكثيرون من مثقفيهم ومن يهتمون بعلم الأنساب وغيرها يدركون ويعرفون تماما أن ألخدرة أو السمرة غير الشديدة هي اللون الأصلي للعرب مع الحنطي والقمحي ودون ذلك فهو هجين ومما كشف زيف هؤلائك القوم بأن جعلوا مصر وكل دول الغرب العربي وليبيا عربا ولم يعترفوا بالقوميات الأصلية لتلك البلاد لذلك تجدين أن أغلب الأمازيغ في المغرب العربي يرفضون بشدة أن يكونوا عربا وحتي ممن يدعون فيهم أنهم عرب يقولون بأنهم ليسوا سوي أمازيع وعربهم الإسلام وهذا بالطبع لاينفي وجود قبائل عربية كبيرة هناك من بني هلال وبني سليم وغيرهم ومصر أيضا هناك من ينفي بأنه عربي ولكنهم محدودون بالنسبة للمقارنة مع دول المغرب العربي حتي أنهم يطالبون بأن تسمي بالمغرب الأمازيغي ..والسودان كذلك به من القبائل والأصل العربي ما لايحصي ويفوق هذه الدول  ..عرقا ولهجة وثقافة ربما اللون نعم ليسوا بيضا كهؤلاء رغم وجود هذا اللون ولكن ليس كغالبية اللهم إلا إذا كنتي ترددين مثل بعض الجهلاء بأن العروبة لون..فطالما أنك شبهتي السودان بدول مثل الصومال وجيبوتي وغيرها إذا أنت تعتبرين أن العروبة هي لون..أي جهل هذا الذي يعشش في عقولكم ياهؤلاء..أو تظنين أن العربي هو من تكون سحنته بيضاء ..وشعره أشقر..ولون عينيه إما خضراء أو زرقاء..دعينا من تلك الإفتراضات دول مثل مصر والمغرب العربي بأجمعها رغم وجود بعض القبائل العربية إلا أن غالبية سكانه من الأمازيغ الذين تعربوا وعربهم الإسلام..واختلطت مكوناتها مع بعضها البعض ولكن ثقافتهم هي العربية..كذلك دول الشام هم عرب اختلطوا مع باقي القوميات الأخري من فينيقين واشوريين وغيرهم..السودان هذا الذي تتحدثين عنه إما إنك تعي ذلك جيدا أو أنك من تلك العناصر التي تحاول أن تتجادل بلا هدي ولاكتاب منير..كل تلك الدول التي ذكرناها ستجدين أن السودان يفوقها من ناحية العروبة ..وكل قبائل غرب السودان العربية كالكبابيش والرزيقات والمجانين والهواوير والزيادية والجوامعة والهبانية والبني هلبة وبني حسين والسلامات والمسيرية لها إمتدادات في ليبيا وحتي في تشاد وتسمي بالقبائل العربية وغيرها وتلك القبائل تتحدث باللهجة العربية القديمة المحافظة..قبائل الجعافرة والعليقات والبصيلية والعبابدة هذه قبائل عربية في السودان ومصر وسحناتهم واحدة وهي السمرة والحنطي ..قبائل الشايقية والبديرية والمناصير والفادنية هذه القبائل تتحدث بنفس اللهجة الخليجية تماما..فيا تري من علمهم هذه اللهجة..قبائل الشكرية والبطاحين واللحويين والعركيين والعمارنة والعبدلاب هؤلاء القبائل يحملون سحنات تشبه لحد بعيد جينات قبائل عسير..فرق شاسع جدا بين هذه القبائل وبين ماذكرتيه..حتي الأعمي يميز ذلك ..كل الدول هذه اختلطت مع المكونات الأخري لتلك البلدان..ولا أدري ماالذي يضيرك أنت وأمثالك لتشكيك نسب هؤلاء ..هذا دل يدل علي المرض الذي تعانونه ..ليس إلا..هنالك قبيلة في الطائف بحثوا عن أنسابهم ووجدوا بأنها في منطقة الهلالية بالسودان من العبدلاب وجدهم هو محمد عجيب المانجلك وكذلك قبيلة أخري هي المجانين والعمارنة في الأردن ..وهذه دلالة تفند كل إدعاءات من به مرض ليشكك في أصول الناس الذين لم يلتصقوا زورا أو بهتانا الغريب في الأمر أن كل القبائل العربية تفتخر بعروبتها وبأفريقيتها ولاينكرون ذلك فما يضيركم أنتم ..ولعلمكم أيها الموهمون أن كل الأشراف الموجودون في بورتسودان وطوكر وعائلات آل الميرغني وغيرهم موثقة وأثبتت تماما مدي صحتها من رموز الأشراف والمهتمين بشأن نسبها بالمملكة ..

  17. جمعيه تنزيه النسب العلوي هذه الجمعيه هي جمعيه غير علميه وغير محايده وقد وردت حولها مقالات كثيره من اتحاد النسابين العرب من موقعهم في الانترنت وهذا هو الربطhttp://www.alnssabon.com/t32841.html وقد قرات ردا شافيا علي طعنهم في نسب الشيخ عبدالقادر الجيلاني في بحث كتبه الدكتور عبدالرحمن الزرعيني بعنوان التحقيق الجيلاني فند فيه كل اباطيلهم باسلوب علمي ومنهج محايد وقارعهم الحجه بالحجه لكل الادعاءات

  18. أن حرمة الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وسلم كذبا أعظم من حرمة ذلك في الانتساب إلى غيره ؛ فقد روى أبو مصعب الزهري ، عن الإمام مالك : ((فيمن انتسب إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عنه : يُضرب ضرباً وجيعاً ، ويُشهّر ، ويحبس طويلاً ، حتى تظهر توبته ؛ لأنه استخفاف بحق الرسول صلى الله عليه وسلم)) .

  19. كل هذه خرافات وترهات لاتمت للحقيقة بصلة..بل العروبة في السودان أكثر وأعمق من بعض الدول العربية..كل قبائل السودان العربية في الوسط وفي الشمال وفي الغرب مأصلة ولاتحتاج حتي للتشكيك والعجن واللت ..والقبائل العربية في غرب السودان تمتلك اقوي الكلمات العربية القديمة والتي لاتتواجد إلا في قواميس اللغة العربية القديمة..حتي تلك القبائل الراطنة الشمالية ماهم إلا مزيج من العرب وغيرهم وأنا أنتمي من جهة الأم للمحس ..بعدين ماهو السودان في الأصل أليست غالبية مكوناته من القبائل الوافدة كالفلاتة والهوسا والبرنو والامبرروا ( كل هؤلاء قدموا من نيجيريا) الذين استقر البعض منهم في مناطق معينة..وكثيرون أحضروا لجني القطن والعمل بمشروع الجزيرة ..وهنالك قبائل وافدة أخري كالحلب..والمغاربة والرشايدة والبصيلية والكنوز والعليقات والجعافرة والهوارة وغيرهم ومن قديم الزمان أيضا..حتي القبائل النوبية في الشمال لايوجد منزل إلا وقد اختلط مع المصريين والعرب والكبابيش وغيرهم..وأزيدك من الشعر بيت هنالك قبيلة كبيرة في الطائف بحثوا عن جدهم الأول ووجدوه في السودان وقاموا بزيارة أهاليهم هناك وهم أحفاد محمد عجيب المانجلك والتي ينتهي نسبهم إلي عبدالله بن جماع ..هذا غير العمارنة الموجودون بكثرة في وسط السودان وأقاربهم الموجودون في الدول العربية في الأردن ..وكذلك قبيلة المجانين الموجودة في كثير من الدول العربية..وباقي القبائل العربية الأخري..إن كنت باحثا بحق ياهذا فلتذهب وتعش بين هذه القبائل وبالأخص أهالينا في عرب الوسط وأهالينا في مناطق الكبابيش والمجانين والهواوير وغيرهم وستعرف أنك لاتعي ماتقول..فعروبتنا وعروبة قبائلنا لاتحتاج صكا ولا منة من أحد..وسنظل نفتخر بها لأننا نحن الأصل ..

    • هذا لا يغير الحقيقة من ان كل العرب الحقيقيين الذين وفدوا للسودان هم فقط بني اسرائيل و هم قبيلة عربية من اليمن و كان ذلك في عام 1876 ق م
      و تسبب العرب بني اسرائيل في سقوط مملكة و حضارة كرمة عام 1550 ق م و ذلك نتيجة للنهب و الرق في وسط السودان و جنوب الشلال الثالث
      و هذا نتج عنه انقسام النوبة الي الجزء الشمالي الذي حافظ علي اصالته و علاقاته مع مصر القديمة (كمت) اما الجزء الجنوبي ففقد نوبيته و تحول الي مملكة كوش المعادية للنوبيين الشماليين و لمصر و اصبح وسط السودان بوتقة لكل انواع الوافدين و الرقيق المختلط مع النوبيين
      و بخلاف هؤلاء العرب اليمنيين لم يدخل السودان عرب بل الذين دخلوا لاحقا هم ترك منغول استوطنوا الجزيرة العربية و استعربوا مظهريا و منها نزحوا و اغاروا علي السودان و مناطق اخري في افريقيا ومارسوا نفس النهب و الرق و ادعوا الاسلام و العروبة بينما اسلامهم هو اشكال مخالفة للاسلام الحقيقي و شعاره الهلال و المريخ اي النجمة و القمر و هي شعارات الوثنية للترك المنغول الذي اسمه التنقرية
      و حتي الفولاني الفلاتة هم من انتاج بني اسرائيل و كذلك الترك المنغول و ذلك من خلال الرق الواسع الذي مارسوه في غرب افريقيا منذ قبل الاسلام بالف عامو اكثر

      • هههههه والله كلامك مثير للسخرية..معني كلامك هذا أن حتي قبائل مثل الجحادلة والعتبان والشهرانيين والشمرانيين والحروب والهذليين والعبادلة وكثير من القبائل العربية في الجزيرة العربية ماهم إلا ترك منغوليين وضحدت أيضا العليقات والجعافرة والخوالدة والجوابرة والعمارنة وغيرهم في السودان ومصر وكل عمد ومشايخ الصعيد العربية ماهكذا يورد الإبل ياعنتر زمانك..كل كلامك هذا لايستند للموضوعية ولا للبحث العلمي مجرد إجتهادات ومحاولات لن تقدم ولن تؤخر شيئاً وكلها ترهات وشطحات ..وعلي مايبدو أنك تنتمي لقبيلتي الفلاتة والهوسا الذين وفدوا للسودان أيام قوافل الحجاج واستقر البعض منهم ونال الجنسية والبعض الآخر الذي قدم لجني القطن في مشروع الجزيرة في وقت ليس ببعيدوالذين دخلوا كرعاة واستقروا في غرب السودان ومعهم الأمبرروا ..والغريب في الأمر أن هؤلاء لايشبهون ولايملكون سحنات القبائل العربية كالبطاحين والكواهلة والرفاعيين والكبابيش والعبابدة والمناصير واللحويين وغيرهم ولا حتي النوبيين في الشمال ولا البجة والبني عامر وغيرهم في الشرق.. وكثير من هؤلاء استقروا بالخليج ونالوا جنسيتها أيضا..وأشكالهم نفس أشكال أهاليهم في كل بلد وطئوا إليها..ويتشابهون فيما بينهم كما التعريفة ..ومع إحترامي لهذه القبائل ألا أنهم يكرهون حتي أن ينسبوا لدولهم الأصلية سواء كانت نيجيريا أو النيجر أو مالي وغيرها..وحتي عاداتهم متشابهة ومعمول بها في كل دولة لجأوا إليها ولهم سمات تخصهم كحمل الجنين وربطه في الوسط كأبسط مثال ..ولانجد هذه العادات إلا في هذين القبيلتين وربما في قبائل أخري نجهلها في غرب أفريقيا..ولكن أن تقول أن القبائل التي كانت في الجزيرة العربية ماهي إلا قبائل تركية منغولية فهذا لعمري لن يصدقه إلا شخص ساذج مع إحترامي لرؤيتك والمشكلة أنك كما الواثق فيما تقول ولم تعمل حتى بالمثل القائل رأيي خطأ يحتمل الصواب ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ.. ومما لاشك فيه أن الجزيرة العربية كانت بها قبائل عربية صريحة (رغم أنك لم تفتنا في ذلك بعد) لماذا لم تكن هي التي هاجرت لمصر والسودان ودول شمال أفريقيا وأعماق أفريقيا ؟ وإنما كانت القبائل المهاجرة هي المنغولية التركية المستعربة..وهل النوبيين الشماليين حاليا هم أحفاد كوش؟ أم أنهم من بني إسرائيل؟ أم فولاني بيض ؟ (ترك منغوليين)
        وماهو الفرق بين النوبة الشماليين وسكان جبال النوبة ؟ مع توضيح الإختلافات الكبيرة في السحنات السمراء والقمحية للنوبيين والسحنات الزنجية لسكان جبال النوبة؟.

        • والدي من العليقات مع النوبيين و امي من النوبيين مع الترك – لكن الموضوع ليس شخصي – العرب ليست ابدا من القبائل المهاجرة رغم بداوتهم فيما عدا بني اسرائيل اليمنيين العرب – تاريخ دخول الترك المنغول اقدم من الاسلام و من المسيحية و حتي من التوراة ب 300 عام اي انهم ظهروا في الجزيرة العربية منذ 1700 ق م
          و هم مجموعات شرسة همجية متخلفة دمرت بلاد و شعوب و حضارات من وادي الاندوس و حتي روما باستخدامهم الفرس الذي لم يكن معروف الاستخدام – بهذا السلاح غزوا و احتلوا مصر في شكل الهكسوس من 1630 و حتي 1523 ق م حتي ظهر البطل الملك احمس الاول و هو نصف من كرمة و نصف من مصر كحال الكثيرون من ملوك مصر قبل انهيارها عام 1000 ق م
          نعم كل تلك القبائل التي ذكرت و غيرهم كثيرون هم ليسوا عرب بل هم اما ترك منغول استعربت شكليا او انهم من المخلطين او العمال و المنهزمين المقهورين و الرقيق – فوجود الترك المنغول مجهول بالرغم من فداحة اضراره و نتائج همجيتهم و تخلفهم
          اما الفولاني فهم نوعين الفاتح و الاسمر – الفاتح هم من بني اسرائيل اليمنيين الاوائل منذ عام 1800 ق م و ايضا من الذين طردهم اليهود الترك المنغول من كنعان عام 530 ق م مع الترك المنغول الذين ظهروا معهم و بعدهم او مخلطين من هؤلاء مع الامازيغ كالمغاربة و اهل موريتانيا و امدرمان و غيرهم و الاسمر هم من الرقيق من مختلف القبائل الغرب افريقية و كذلك من شرق افريقيا و هؤلاء ايضا ليسوا عرب لكن اختلط عليك فهم المقصود بالمقال – حيث انني اقصد ان من يدعوا العروبة في السودان ليسوا عرب و لكنهم فولاني و هم ايضا يدعوا العروبة – و لكن في قولهم الضئيل من الصدق لان بهم نسبة ضئيلة من دماء بني اسرائيل القدماء اليمنيين كما هو حال الفلاشا في اثيوبيا و الصومال و غيرهم في روندا وبوروندي و مناطق اخري
          لا اجد اي علاقة بين الكرميين و يسموا بالخطأ النوبيين و بين النوبة – و لكن بعد انهيار كرمة و سقوط السودان في الفوضي و قيام مملكة كوش في اراضي كرمة الجنوبية حدثت تغييرات ثقافية و عريقية و سياسية جسيمة في وسط السودان نتيجة للرق و العنف الذي استرق و ازاح النوبة و التجئوا للجبال و العديد من النوبة استخدموا من قبل كوش ضد شمال كرمة و ضد مصر و في هذه الفترة ظهرت الاختلافات في السحنات و اندثرت اللغة الكرمية و ظهرت المروية و التي كانت متأثرة بالسبئية و الجعزية و لانها كانت نبت اجنبي اندثرت بعد ان خربت اللغة و الحضارة الكرمية الاصيلة
          ثقتي في اطروحاتي مرجعها لوضوح التزوير العميق و القديم في التوراة و تاريخ اليهود و بني اسرائيل و كذلك الجهل بتاريخ همجية الترك المنغول و تدميرهم لاسيا و اوروبا و افريقيا و مكونات الترك المنغول الحالية من الاتراك و اليهود و الفرس و الرومان و الغجر و الحلب و عرب افريقيا

  20. ان اعداء الله سبحانه و تعالي و اعداء الرسول (ص) و اعداء الاسلام هم الذين يروجوا للنسب الشريف الكاذب و يرفضوا الاثبات و التحقق و التدقيق الشديد في اي دعوي بالانتساب للاشراف و همهم فقط هو المال الحرام و السلطة الفاسدة و الشرف الزائف.
    اصحاب النسب الشريف الحقيقي في موطن الرسول (ص) هم اكثر من غيرهم حرصا علي حماية النسب الشريف و لا تراهم يهملوا او ينكروا نسب لهم في اي دولة
    فهل عرف عنهم اي اقرار بنسب المئات و ربما الآلف من مدعي النسب الشريف في السودان و هل هذا يعقل او هل السكوت علي هذا الحجم من الاشراف دليل علي صحة نسب هؤلاء و الذين لم نسمع او نعرف منهم نفيهم لنسب منتحل زائف او حتي ضعيف او فاسد
    انهم كلهم سكوت و شركاء في المهزلة و الجرم.

  21. أحمد بابكر كتب:

    ما شاء الله ، وصل بك يا عنتر أن قررت أن زيد وعبيد ممن يخالفونك الرأي هم أعداء الله ورسوله وأعداء الإسلام ، كأنك وكيل الله عز وجل في الأرض – نعالى الله عن ذلك-
    غدا تطلع علينا بفرية أخرى ، وربما تكون صاحب الحق الأوحد في حكم السودان ، ونكون أمام عنتر مرشد الثورة الإسلامية في الخرطوم!!!!
    وبعد أن كنت تنكر الوجود العربي في السودان جملة وتفصيلا ، طلعت علينا ببني إسرائيل المهاجرين من اليمن إلى السودان!!!!!
    طيب ، إين اللغة العبرية في السودان ، ومن يتكلمها من القبائل أو الأسر السودانية حتى نقول أن بني إسرائيل هاجروا للسودان؟؟!!

    • لا ادخل لافي مهترات بلا معني و لا معرفة و لا فائدة و لا اخلاص و لا صدق و لا تهذيب و يكفي ماكتبته من مقالات و لا زلت اكتبه علي المدونة العربية و الانجليزية – و حقيقة اكره كتابة المقالات بالعربية لان مستوي النقاش فيها متدني للغاية و لا يبذلوا اي جهد للاطلاع علي المكتوب من مقالات و لا حتي النقاش الموضوعي

      • أنت الذي بدأت بالمهاترات عندما صنفت مخالفيك الرأي إلى أعداء لله ورسوله والاسلام.
        وجميل ان تتحول للكتابة بغير لغة القرآن عسى ان تجد في ذلك ضالتك
        لكن أتمنى ان لا تكتب باللغة الانجليزية كلمات من نوع أعداء الله ورسوله والاسلام وغيرها فهذا عندهم دليل على التخلف
        وأقبل منك ما قلت في حقي من اوصاف واسال الله لي لك الهداية والرشاد.
        والسلام على من اتبع الهدى

  22. محمد كتب:

    نسب العركيين المذكور غير صحيح، اذا اردت سلسلة نسبهم سنمدك بها ان شاءالله

  23. محمد الركابي كتب:

    السلام عليكم ..
    أولاً .. أردت أن أنوه إلى أن نسب الركابية الذي ورد في هذا المقال كله خطأ .. ولا أدري من أين جئتم به .. ونحن ركابية .. ولدينا شجرة نسب موثقة ومختومة من اسطنبول / تركيا .. مصحح ومنقج وموثق ولا يقبل النقد ولا الطعن ولا التشكيك من قبل أي جهة أو شخص. فقط عندما تكتبون تحققوا قبل النشر .
    ثانياً .. إن كنا من آل البيت او لم نكون فلن ينفعنا الا اعمالنا يوم القيامة .. ونسينا لن يفيدنا شيئاً أمام الله سبحانه وتعالى.
    ثالثاً .. يستشعر القارئ أن الكاتب يكتب بمرارة وغبن وكأنه يريد أن ينفي كل نسب لأهل البيت الأشراف في السودان.
    فإن كنت ايها الكاتب من آل البيت فارفع لنا نسبك لنرى صحته من خطئه ..
    دعكم من هذا الخزعبلات واستفيدوا من الوقت فيما ينفعكم وينفع المسلمين .. فلا أنساب يوم القيامة .

  24. انا شريف حسيني ومن الخرطوم وجدودنا دخلوا السودان منذ تاريخ الفتح الاسلامي (عمر بن العاص) ويطلق علينا جعافرة حسينية ومن يدعي بعدم دخول او هجرة العرب للسودان اما جاهل بالتاريخ او مدعي واخر هجرة للعرب عند توحيد المملكة السعودية فهاجرت قبيلة الرشايدة للسودان عن طريق سواكن اضافة لهجرة عدة قبائل اخري عربية مثال عرب العقيلات او العليقات وغيرها ومنهم من دخل بحثا عن الكلا مع احترامي وتقديري

    • ابو ريما كتب:

      وقت عمر بن العاص لايوجد مصطلح شريف كان العرب يسمون ابناء القرشي ابناء الطلقاء \ ويسمونهم اامه الكفر
      لانهم اخرجوا الرسول عليه الصلاه والسلام ؟ فيهم الخير والشر وعلى قول العرب كذب ربيعه خير من صادق مضر
      وماشبه اليوم بالامس انضر لملوككم المغرب والاردن \
      قبيلتك من الرشايده واواولاد عمكم معروفين في جزيره العرب وانتم من قيس بن عيلان ممن جمرات العرب
      ولكن حدث شي في القرن الرابع
      اقراء لتعرف اكثر ماذا فعل اجدادك اخزاهم الله (منقول )
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الرشيدي عبسي غطفاني اصيل من جمرات العرب سابقا هتمته العرب اشتقاقا من الاهتم ساقط الاسنان ومعنى هتمته اي لاتتزوج منه ولا تزوجه ولا ترفده في الديات وماشابه لسبب فعله اجداده في القرن الرابع هجري
      وهو انهم دلوا القرامطه سنة ذبحة الحجيج على عورات العرب وموارد المياه ليصل الحجر الاسود الى الاحساء بواسطتهم ادلاء له وقبله هتمة الشرارات عام الفيل سنة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي قار في العراق بين العرب والفرس مع انهم من خيار قبيلة بني كلب لانهم لم يدفعوا مع العرب لامال ولا رجال ولاشوكه سلاح والرشايده والشرارات يختلفون عن الصلب لانهم عرب نجباء اقحاح ما الصلبي فغجري من بلاد المجر باوربا ملازم للحداده في بلده الاصلي وفي جميع بلدان العالم ويسمى عند عوارف بدو الجزيرة العربيه بامسح العرقوب لان رجله ليس لها عرقوب كامل مثل العربي والسلام

      ا

  25. atgaalsharef كتب:

    السلام عليكم ارجو منك يأستاذ اثبات نسب الاشراف الباسطاب ولوتكرمت ان تثبت انهم ليسو من ال البيت حسب معلوماتك
    وانا علي يقين ان نسبهم قد اثبت في الحجاز .وامابالنسبة الي نسب اولاد الشريف الخاتم هم اشراف ونسبهم من والدة الشريف الخاتم هي ابنة الشريف النور وتكون شقيقة الشريف محمداحمد واناعندي نسبة موثقة بس لوتكرمت ان تعطيني معلومات عن نسبة الشريف عبدالباسط

  26. علي كتب:

    ارجو منك أن تفيدنا بنسب دغيم

  27. ....... كتب:

    بالنسبه للارتيقا الغمريين
    دا من كتاب عمده الطالب في انساب ال ابي طالب لابن عنبه
    ( عز الدين زيد الأصغر بن أبي نمي ملك سواكن وكانت لجده لأمه وهي من بني الغمر بن الحسن المثنى)).

  28. ود العسيلات كتب:

    ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻌﺴﻴﻼﺕ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ
    ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻌﺴﻴﻼﺕ
    ﻳﻌﻮﺩ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻌﺴﻴﻼﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﺪﻫﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺍﻓﻊ ‏( ﺟﺪ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﻴﻦ ‏) ﻭﻫﻮ
    ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺍﻓﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻘﺮﻳﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺮﻡ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺇﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﻩ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻨﺖ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺠﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
    ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﺭﺍﻓﻊ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﺗﻮﻓﻰ ﺑﺎﻟﻌﺘﻤﻮﺭ ﻓﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺳﻤﻰ ﺑﻌﺘﻤﻮﺭ ﺇﺑﻰ ﺣﻤﺪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺧﻼﻝ ﻧﺰﻭﺣﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺧﻠﻒ ﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺭﺍﻓﻊ ﻓﻰ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻭﻟﺪﺍ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻴﻴﻦ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻭﻫﻢ
    ﻋﺴﻴﻞ : ﺟﺪ ﺍﻟﻌﺴﻴﻼﺕ ﻭﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺷﺮﻕ ﻭﻏﺮﺏ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﺯﺭﻕ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ
    ﺣﻠﻮ : ﺟﺪ ﺍﻟﺤﻼﻭﻳﻦ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﺮﻳﺒﺎ
    ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ : ﺟﺪ ﺍﻟﻌﺮﻛﻴﻴﻦ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﻭﺭﻳﻔﻰ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﻪ
    ﺷﺒﻴﻞ : ﺟﺪ ﺍﻟﺸﺒﻴﻼﺏ ﻭﻟﻬﻢ ﻓﺮﻭﻉ ﻓﻰ ﺍﺑﻰ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﺑﻮ ﻓﺮﻭﻉ
    ﺯﻧﻔﻞ : ﺟﺪ ﺍﻟﺰﻧﺎﻓﻠﻪ ﻭﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻛﻠﻜﻮﻝ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻖ
    ﻣﻌﻀﺎﺩ : ﺟﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺿﻴﺪ ﻭﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﻄﻠﺤﻪ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﻪ
    ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﻘﺮ : ﺟﺪ ﺍﻟﺒﺸﺎﻗﺮﻩ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻖ
    ﺣﺠﺎﺡ : ﺟﺪ ﺳﻜﺎﻥ ﺣﻠﺔ ﻭﺩ ﺟﻤﻴﻞ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻖ
    ﻗﺎﺳﻢ : ﺟﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺳﻤﻪ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﺤﻮﺵ ﻭﺷﺮﻕ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﺯﺭﻕ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﻣﺪﻧﻰ
    ﻋﺎﻣﺮ : ﺟﺪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﺮﻩ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﺤﻼﻭﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻖ
    ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻮﻳﻞ : ﺟﺪ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ ﺑﺎﺑﻰ ﻋﺸﺮ ﻭﺭﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻖ
    ﻓﺮﺝ : ﺟﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﺟﻴﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﺪﻳﺮﺍﺕ ﺑﺎﻟﺠﺰﻳﺮﻩ
    ﻇﻠﻤﻮﻁ : ﺟﺪ ﺍﻟﻈﻼﻣﻴﻂ ﺳﻜﺎﻥ ﺟﺒﻞ ﻭﺩ ﺍﻟﻤﻄﻮﺭﻯ ﻏﺮﺏ ﺟﺒﻞ ﻣﻮﻳﻪ
    ﺷﺒﺮﻕ : ﺟﺪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺭﻗﻪ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﺯﺭﻕ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﻣﺪﻧﻰ
    ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﻳﻦ : ﺟﺪ ﺍﻟﻌﺒﺪﻻﺏ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﻪ ﻭﺣﻠﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ
    ﻫﻼﻝ : ﺟﺪ ﺍﻟﻬﻼﻟﻴﻪ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﺸﻜﺮﻳﻪ
    ﺣﺴﻦ ﻭﺣﺴﻴﻦ : ﻭﺍﺣﻔﺎﺩﻫﻢ ﺑﺎﻟﺮﻭﺻﻴﺮﺹ ﻭﺍﺑﻮ ﺭﻣﺎﺩ
    ﻛﺘﻤﻮﺭ : ﺟﺪ ﺍﻟﻜﻤﺎﺗﻴﺮ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺳﻨﺠﻪ
    ﻋﻘﻴﻞ : ﺟﺪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺴﺪﻳﺮﺍﺕ ﺑﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻖ

  29. باختصار و تلخيص مفيد فان كل من اتي للسودان من الجزيرة العربية سوء عبر البحر الاحمر او عبر اليمن او عبر مصر منذ عام 1000 قبل الميلاد و حتي بعد ظهور الاسلام هؤلاء تركمنغول اصولهم من وسط اسيا و ليسوا عرب ابدا بل هم الاعراب و بالتالي لا يمكن ان يكونوا اشراف
    هؤلاء مروا و استوطنوا و استعربوا في الجزيرة العربية و منهم ظهرت اساطير العرب البائدة الاصليين و العرب العاربة القحطانيين و المستعربة العدنانيين و هم ليسوا عرب بل يدعوا تلك العروبة لانفسهم
    المدعوا العرب العاربة و المستعربة كانوا و لازالوا اعداء العرب الاصليين و اعداء تاريخ العرب الحقيقي
    و من المؤكد لي شخصيا و اختلف فيه تماما مع الروايات السائدة هو ان ابراهيم عليه السلام و ذريته و منهم اسحاق و يعقوب (اسرائيل) و اسماعيل و ازواجهم و بنائهم كلهم و حتي موسي و سليمان و داوود و غيرهم بلا استثناء هم جميعا من بلاد بونت و التي تمتد من اراضي البجة مرورا باثيوبي و اريتريا حتي جيبوتي و الصومال.
    و ان اقامتهم في الجزيرة العربية لا يجعلهم عرب بل هم افارقة مستعربة.

  30. bakri Saeed كتب:

    منو القال ليك ماف اشراف في السودان
    حاول دقق اكتر وتأكد من صحه كلامك عشان ما يكون كلام فاضي ساي
    أو كلامك دة انو الحسن والحسين رضي الله عنهما لم يكن لهم زرية

  31. ليس فقط ليس هنالك اشراف في السودان بل ليس هنالك عرب في افريقيا
    مستعربي افريقيا هم من التركمنغول المستعربة الذين هم الاعراب و هم يدعون العروبة فقط
    ذرية الحسن و الحسين تم محاربتهم و التضييق عليهم عبر جميع عصور ملوك الاعراب الي تلت الخلافة الراشدة و لم يغدروا و لم يسمح لهم بمغادرة الناجيين
    الجزيرة العربية

  32. abdobarkali481 كتب:

    قول عليه السلام على المذكورين في الأنساب من قول الشيعة.
    فالواجب الترحم عليهم والترضي عنهم.
    ثم هذه الأنساب نريد مصدر موثوق من اين لك هذه الأنساب الرجاء ذكر المصدر الموثوق

    • دراسة تاريخ انتشار التركمنغول و التوراة العبرية و تاريخ مصر القديمة
      بالاضافة لتاريخ استئناث و انتشار الابل و استخدام الفرس
      و تحليل الترابط اللغوي بين الجعز و العربية و العبرية
      و انعدام الادلة الاثرية و اللغوية و الثقافية بين مصر و اسرائيل
      و تاريخ الدول العباسية و ما تلاها
      و كتابات كمال صليبي غيره من مرجعي التاريخ

      • محمد العسيلي كتب:

        أولا لا يوجد دولة إسمها إسرائيل ولا نحترف بها كدولة وإنما هي فلسطين المحتله من قبل الصهاينة اعداء الله والإسلام. .. أما عن طعنك في أنساب الناس فمثلك كالكلب الذين ينبح وراء بعير أثناء مشيه … وانت لست إلا إنسان جاهل ولا أظن أن لك أصل أرجوك توقف عن الكتابة لأنك لست أهلا لها …

        • وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا
          اولا ارض بني اسرائيل منذ زمن موسي هي في الحبشة و ليست في اي مكان آخر
          ثانيا فلسطين و الفلسطنيون هم مستوطنيين لم تكن تلك الارض لهم ابدا و هم شعبين مختلفين و كلاهما ليسو عرب و اعوان لليهود
          ثالثا المجموعة الاولي التي تسمي فلسطينيون قدموا من الاناضول منذ عام 1177 ق م مع انهيار العصر البرونزي المتاخر و استوطنوا الضفة الغربية
          رابعا المموعة الثانية التي تسمي فلسطينيون احضرهم اليهود من جزيرة كريت و اقاليم البحر المتوسط للعمل لديهم وازاحة السريان الارام اصحاب الارض عام 530 ق م
          خامسا اليهود ليسوا من بني اسرائيل بل اليهود هم اشقاء الاعراب و الترك و الفرس و الرومان و اصلهم من الهكسوس
          سادسا الذين لا يعرفوا الاسلام لا يفهموا ما هو الدين (الاسلام) و لكن علي قلوبهم غشاوة او انهم يجاهروا بالمعصية و النفاق
          سابعا الجاهل لا يعرف نفسه جاهل و لا ياتي بحجج و يستخدم الاساءة مثلك

  33. ومن أنت حتى تدقق وتبقبق؟
    ما أنت إلا رافضي ابن متعة ممن لا يعرفون آباءهم فكيف تجرأت على الحديث عن الأنساب!

  34. المكاشفى كتب:

    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبدالله
    بخصوص العروبة والانساب لا يستطيع اى شخص ان ينكر الهجرات العربية للسودان وان بالسودان عرب اصليون هذا لا يحتاج الى اى جهد هجرة الصحابة الى الحبشة لم كن هجرة جاءت بالصدفة بل كانت هجرة لبلاد هم يعرفوها جيدا ويعرفون الطريق اليها واخبارها عندعم اخبار حية (live) يعملون من ملكها وسيرته ) لانهم عندما امرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة الى الحبشة يعلم انهم يعرفون الطريق اليها فلم يوصف لهم الطريق واخبرهم بان فيها ملك عادل (لا يظلم عنده احد ) فصلة الجزيرة العربية بافريقيا بالذات ساحل البحر الاحمر منذ القدم منذ دولة سبأ بل وقبل نشأة البحر الاحمر حيث لم يكن هنالك بحر يفصل بين افريقيا وآسيا وكانت مملكة سبأ تضم اليمن ومناطق اثيوبيا وارتيريا والصومال وجبوتى وبعد حدوث تسونامى فى ذات الوقت ادى لفصل اسيا عن افريقيا وظهور البحر الاحملر وبحيرة فكتوريا والمعروف ان الاصل العربى مصدره اليمن والحبش انفسهم ينتمون الى العرب وكلمة حبشى لها معنى عربى يوضح ان الحبش نفسهم عربا وذلك بأن كانت القبائل فى الجزيرة العربية كل قبيلة تعيش فى منطقة منعزلة بنفسها تتزواج فيما بينها وعندما ظهرت مناطق مختلطة بين القبائل وتكون جسم جديد من قبائل مختلفة يسمون هذا الجسم الجديد حبش اى انهم خليط بين القبائل اى بالسودانى يا طارق اذا كان ابوك دنقلاوى وامك دنقلاوية فأنت دنقلاوى اما ابوك من العليقات وامك من النوبة هذا يعنى انك حبش بالمفهوم العربى القديم لذلك الهجرة العربية سابقة للاسلام وقبائل البنى عامر والتقراى وغيرها قبائل ذات اصول عربية لكنها هاجرت فى وقت لم تكن لها رسالة وهاجرت الى بلاد كانت بها رسالة (المسيحية) فتعلمو لغة اهل البلاد الجديدة مع المحافظة على لغتهم حتى خرجو فى النهاية بلغة وسط بين العربية واللغة التى تعلمةها وهذا ظاهر الان فى لغة التقراى والبنى عامر والهندندوة وغيرها بل ان البروفسير عبدالله الطيب فى احد محاضرلته ارجع ان نسب العرب انفسهم يرجع الى السودان وان الانسان اليمنى الاول الذى خرج منه العرب هاجر الى اليمن من السودان ومن مناطق النوبة بالذات

    • السودانيين هم افارقة يتحدثوا العربية و لا يوجد فيهم عرب اطلاقا و لا 1% بل الاقبائل التي نعتقد انها عربية واضحة هي مجموعات تركمنغولية . العرب لم يكونوا مهاجرين او غزاة او مستعمرين ابدا. و الفولاني الاغلبية العظمي منهم هم خليط من افراد انتزعوا من قبائل افريقية و حتي الابيض منهم هو اقرب للامازيغ المنزوعين من افريقية و ليس من الاسياويين التركمنغول. لا يجب ان نبالغ في حجم التركمنغول العرقية و لكن يجب الا نقلل من مقدار التخريب الذي احدثوه في وجدان المجتمعات من المحيط الي الخليج

  35. الاخ المهدس : عنتر تحية طيبه

    هذا تدقيق نسب ال المهدي :
    هو الامام : محمد أحمد المهدي بن عبد الله بن الفحل بن عبد الولي بن عبد الله بن محمد بن حاج شريف بن علي بن أحمد بن علي بن حسب النبي بن صبر بن نصر بن عبد الكريم بن حسين بن نجم الدين بن عون الله بن عثمان بن موسى بن احمد بن العباس بن يونس بن عثمان بن يعقوب بن عبد القادر بن الحسن العسكري بن علوان بن عبد الباقي بن صخر بن يعقوب بن (الحسن بن علي .)

    اسم (عبد الباقي بن يعقوب بن الحسن بن على ) الذي هو في ختام نسب الامام المهدي
    يدل على قدم دخول الاشراف الى بلاد النوبه
    كما يدل على وجود سقط مما يجعله يتعارض مع قاعدة ابن خلدون ,وتحدد صحته كتب النسب التي تخبر بدخول ذرية الامام الحسن السبط الى بلاد النوبه
    اجمع علماء الانساب في مراجعهم على انه لم يدخل الى بلاد النوبه سوى( الحسن بن على بن السيد عبدالله بن الحسن بن علي بن الحسن المثلث , واخوه موسى ابى الزوائد )
    قال البخاري: أولاد المثلث من كان منهم من ولد عبد الله المكفوف فهو الصحيح الصريح، ومن انتسب إلى محمد وعلي لم يلتفت إليه.
    وأما عبد الله المكفوف. : فله من الأبناء المعقبين ثلاثة: الحسن، ومحمد، وعلي.
    أما الحسن ومحمد فأمهما مريم الصغرى بنت إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم ابن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
    أما الحسن فعقبه اثنان: محمد أبو الزوائد، وإنما لقب بذاك لأنه كان يزيد في الكلام والشعر. وموسى وكان قد صار إلى بلد النوبة وأعقب بها، وقيل: انقرض.
    أما أبو الزوائد فله أعقاب في بلدان شتى، منهم: بترمذ السيد النسابة أبو علي الحسن بن أحمد المبارك النسابة ابن زيد بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر بن عبد الله ابن أبي الزوائد.
    وأما محمد بن عبد الله المكفوف، فله ابنان: علي، والحسن، ولهما عقب.
    وأما علي بن عبد الله المكفوف،
    فله ابنان: محمد أبو عبد الله، وجعفر أبو محمد.
    و لمحمد عقب بالشام، ولجعفر عقب بالمغرب، وقيل: لعلي بن عبد الله المكفوف ابن آخر اسمه الحسن، وله عقب بالنوبة.
    ( هنا يظهر مكان السقط وهو الحسن بن على بن عبد الله بن على بن الحسن السبط المثلث)
    فهو الحسن بن على بن عبد الله بن الحسن بن على بن الحسن المثلث وهو بن الحسن المثنى بن الحسن السبط . كما انه يوافق الاسم الى الاسم واللقب الى اللقب و ايضا يتوافق مع قاعدة ابن خلدون
    ويوافق دخوله مكان السقط الحاصل . ومكان دخوله مكان الاشراف الحسنيين ا
    وهنالك دليل اخر وهو لقب( الفاضل) اطلق في جمهرة الانساب على السيد علي العابد بن الحسن المثلث
    وفي غيرة على عبد الله بن الحسن المثلث
    ولقب عبد الله بن الحسن المثلث (ابي جعفر) كما لقب به ايضا عبد الله بن الحسن بن على العابد بن الحسن المثلث
    إذاً عبد الله الفاضل بن الحسن بن على الفاضل بن الحسن السبط المثلث
    وبالاشاره الى السيد عبد الله الفاضل المهدي (الفاضل المهدي ) يتضح مكان السقط
    ويأكده منشور الامام محمد احمد المهدي بقوله وليعلم الله ان لى نسب اخر للامام الحسين
    يقصد بذلك جده الامام الحسن المثلث بن الحسن المثني بن الامام الحسن السبط
    امه السيده فاطمه بنت الامام الحسين

    نسبة كاملا ”
    الامام محمد المهدي بن عبدالله بن عبدالولي بن فحل بن محمد بن
    اليسد حاج شريف بن على بن أحمد بن على بن حسب النبى بن صبر بن نصر بن عبد الكريم بن حسين بن عون الله بن نجم الدين بن عثمان بن موسى بن أحمد بن ابى العباس بن يونس بن عثمان بن يعقوب بن عبد القادر بن الحسن العسكرى بن علوان بن عبد الباقى بن يعقوب بن الحسن بن على (والحسن بن على هو الذي دخل بلاد النوبه ) ,
    *****

    دخول بلاد النوبه
    دخل السيد الحسن بن السيد على بن عبد الله الى بلاد النوبه مع مجموعة من ولد الحسن المثلث , منهم موسى ابن ابي الزوائد وقيل محمد بن عبد الله الفاضل , وجعفر بن على بن السيد عبد الله الفاضل
    وقيل عنهم كانت تطاردهم أعداء آل البيت , وجاءوا الى بلاد النوبه بحثا عن الأمن ثم تعمقوا صعيدا حتى جاوروا النيل في منطقة الخنّاق ,
    واسس احفادهم مناطق كثيرة و جزر شهيرة في منطقة النوبه تسمى بجزر الاشراف (لبب . ضرار . تركي) واشهرها تاريخيا جزيرة لبب مكان ميلادج المهدي ومكان قباب اجداده الاشراف ذرية السيد حاج شريف
    واسسؤا ايضا قرية تمنار , وقرية شيخ شريف وقرية شرق لبب

    المصادر
    *****************
    الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة الصفحة الورقية 23 رابط الكتاب
    https://books.rafed.net/view.php?type
    الكتاب : الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية
    المؤلف : الفخر الرازي
    مصدر الكتاب : موقع الوراق
    http://islamport.com/w/nsb/Web/499/6.htm
    رقم الصفحة الالكترونية[ 6\1 ]
    جمعية تنزية النسب العلوي
    http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/kutu

  36. الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة الصفحة الورقية 23 رابط الكتاب
    https://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=1718
    رابط مباشر

  37. ب كلامك ده كل القبائل عيال كلب و اولاد حرام غير المنزهين انتا منو اصلا عشان تتكلم في قبائل السودان

  38. فساد المؤسسات الاكاديمية و الدينية و الاعلامية و التعليمية
    نحن نعيش غزو عمره 3700 عام منذ ان استخدم التركمنغول الحصان للنهب و تاريخ مزور ساذج عمره 2600 عام منذ تزوير التوراة في بابل.
    و المؤسسات الاكاديمية و الدينية و الاعلامية و التعليمية و حتي مفاهيمنا هم بين الخراب و الجهل و الضلال
    لاستعادة وعي الفرد و المجتمع بالحقائق هذا يتطلب عدة سنوات و عدة عقود
    كما يتطلب ذلك انشاء مؤسسات بديلة لان فشل القائم منهم لا يسمح لهم بالاعتذار و تغيير المواقفهم الثابتة الفاسدة القديمة تغيير جذري يتفق مع الحقائق المستجدة

  39. انا جمال الشريف من السعوديه ونسبي يرجع إلى الحسين بن علي بن أبي طالب مرورآ بأجداد سكنوا السودان من نسل ابو جعافره بالسودان حتى جاء احد أجدادي إلى السعوديه قبل مئتين سنه إلى ينبع واستوطنوا فيها . أرجوا التأكد من مصادرك جزاك الله خير ولا تعمم معلوماتك على الناس حتى تتأكد بارك الله فيك . وللمعلومية يوجد عائلات كثيره جدآ بالسودان يعود نسبها إلى على بن أبى طالب رضي الله عنه . والمصادر موجوده ومتوفره

    • شبه الجزيرة العربية وقعت في ايد عصابات الاعراب التركمنغول منذ طرد الهكسوس من كمت عام 1523 ق م
      ولاحقا عندما اخترع التركمنغول السبئيين والفرس واليهود والرومان تحولت شبه الجزيرة التي كانت عربية الي اعرابية
      والرسول ص وال بيته والرسالة والشريعة المحمدية قاوموا وثنية وجاهلية الاعراب واستعمارهم للعرب.
      وفريضة الجهاد في المحمدية هي جهاد النفس اولا وثانيا الجهتد ضد الاعراب وشركائهم اليهود والسبئيين و الفرس والرومان المحتلين لشبه الجزيرة
      ولا يجوز عقلا ولا منطقا ولا تاريخا ان الامويين القرشيين وكذلك العباسيين التركمنغول ومن تلاهم منهم ان تركوا من ال البيت اي ناجي لانهم يعلموا تماما خطورة ذلك عليهم بل ان العباسيين تعقبوا الامويين القرشيين من غير ال البيت وذبحوهم ذبحا
      اما ادعاءات وجود اشراف وال البيت في شبه الجزيرة التي كانت عربية وفي اقاصي الارض من الهند وباكستان وايران وحتي المغرب وموريتانيا والسنغال فتلك ادعاءات باطلة ليس لها اي سند سوي مشايخ السلاطين الذين زوروا الشريعة المحمدية نفسها واطلقوا عليها اسم الدين الاسلامي وزوروا تاريخ الامم والانساب
      وليس من المنطق ولا ابجديات السياسة و التاريخ ان يظل حيا اي نسل لال البيت حتي في شبه الجزيرة التي كانت عربية
      ولن يجدي معي ايراد اي مصادر لم تبين الفرق بين العرب و الاعراب

    • من المعروف وسط الفولاني والمستعربة وباقي المجموعات التي كونهم التركمنغول في افريقيا شيوع ادعاء النسب الشريف
      وهو انتساب زائف يستند علي روايات مختلقة

  40. حامي العرين كتب:

    ياهذا انت ذكرت العبداللاب بسوء لم يذكرهم احد من قبل
    اولا وليس اخرا قبيلة العبداللاب هم انقى قبائل الاشراف العرب
    اختلفت اللهجه بسبب التعايش مع السودانين وللان لم نستطع اتقان اي رطانة ولم نستطع
    من انت لتتحدث عن كل هذه القبائل وباي حق تصنفهم كذا وكذا
    والاظلم من كل هذا ايا الغبي الاحمق الحاسد الحاقد العائن الغيور بلا فهم ولا علم ولا دراية ايها فما انت الا من حثالة المجتمع الغربي وماكتبته في اخر قصتك الذي يقول يجب محاكمتهم واخذ اموالهم واملاكهم بتهمة الثراء الحرام والاحتيال …
    انت كالعقرب الذي يريد القيادة ولا يملك امكانياتها ولا قدرات القائد ولا العقل المعقول للتنسيب الصحيح فما انت الا كمن يطلق سمومه غضبا لضعف شخصيتك ومن يتفق معك ويتابعك لمثل هذا الجور العظيم
    على العموم من الاحسن والافضل والاخير لكم جميعا التحري بعين الصواب والعقل السليم والقلب الجسور عن قبائل العبداللاب فاانت لا تعرف عنهم سوى ماهو مكتوب في الانترنت
    اشراف العبداللاب كلهم ملوك وملكات
    ولعلك لم ترى عداوة العبداللاب الحقيقية ولا تتمنى رؤيتها فقد تخرجك شيطانا لعيننا تماااااما اياكم والتهجم عبثا
    ..
    ..
    لا عذر لمن انذر وكان الله يحب المحسنين والعادلين

  41. حامي عرين العبداللاب عمر ٢٤ عاما كتب:

    شئ اخر عليكم معرفته جيدا لا علاقة للعبداللاب (آل عبدالله جماع)
    باالجعلين الا مصاهرة
    والاسلم لكم ان تؤمنوا تمام الايمان بان تزاويركم وتلافيقكم لا تهز منا سبيبة من رأسنا
    فنسب العبداللاب مكتوب في الكعبة الشريفة وعلية سبعة عشر ختما ملكيا لم تكن الامور عشوائية ياهذا فالعبداللاب يتمتعون بالذكاء الفذ والبصائر التي ترى ابعد من الف عام ويعلمون يوما ما سيظهر امثالكم عربا لا يعرفون اصولهم فيبدأوا بعملية التفريق كما يقال فرق تسد
    الا تعلمون ان العبداللاب يتعلمون علم الاولين والاخرين ويحفظون علم الحاضرين
    ..
    ..
    اسودا شامخين …. لا نعلوا بالظلم انما بعرق جبيننا وسط العامة
    ليس مظاهرة وانما كبرياءا وفخرا بجدودنا لنرتقي بما وجد للذي هو اسمى منه

  42. حامي العرين كتب:

    واخر امر الموضوع لا يخص العرقية ولا القبلية ولا العنصرية
    الموضوع بخص وطننا السودان هو احب الينا من كل اراضي العالم ماعدا مكة المكرمة والمدينة المنوره والاماكن المقدسة بالمملكة العربية السعودية وكل قبائل العرب اذا عادوا السودان نحن لهم اعداء بالعقل قبل السلاح حتى تبرز البينة على الظالم
    وقبل وبعد كل شئ كلنا سودانين ونفتخر بالسودان نضعه برؤسنا ماحيينا وهو تاج ومنارة لنا اينما ذهبنا نرجع اليه فهو عرين لنا قبل كل شئ

  43. ادعاء الانتساب لآل البيت وانهم اشراف هي ممارسة مغرضة فاسدة شائعة منتشرة بين الاعراب وهم ليسوا عرب ابدا بل اعداء العرب واعداء الرسالة والشريعة المحمدية.
    والاعراب من التركمنغول اشقاء الهكسوس والهنود الاريين والفرس والسبئيين واليهود والرومان والغجر و الحلب والخزر والهون ومستعربي شمال افريقيا والاندلوسيين وكذلك المجموعات الناتجة منهم كالاكراد والفولاني والموور
    وهذا يفسر كثرة الادعاءات للنسب الشرف في الهند وباكستان وافغانستان حتي الجزائر والمغرب وموريتانيا والذي يجعل اجمالي عدد الاشراف ال البيت يفوق امم كاملة

  44. معقد وعنصري وكمان مجنون وعميل 🤪🤪🤪 لكن هل بامكان السادة العرب الاشراف في السودان والحبشة تفسير كيف الهجرة للحبشة والتي استمرت اكثر من سنتين لم تذكر وجود جالية عربية ولم يامر الرسول ص بالاتصال بهم ودعوتهم للايمان بالرسالة وقد ارسل دعوات للاجانب في اقاصي الارض؟
    هل يعقل ان يهمل عرب اخوتهم العرب من الدعوة او من طلب المساعدة وقد جائهم مهاجرون للحبشة؟
    لنفترض ان السادة العرب الاشراف في السودان والحبشة جاؤا بعد هدم الخلافة فكيف كل الوثائق والسير لبني امية وبني العباس ومن تلاهم لاتذكر ان العرب وخاصة ال البيت هاجروا باعداد كبيرة او متوسطة الي الحبشة اوالسودان اومصر او اي مكان في افريقيا؟
    المهاجر من المنطقة سين الي المنطقة صاد يترك وثائق في سين وفي صاد واثار مادية في الطريق بين سين وصاد
    معقد وعنصري وكمان مجنون وعميل 🤪🤪🤪 لا تؤاخذوني

  45. أشرف كتب:

    اولا هذه الجمعية لا تحقق جيدا وأخرجت الأدارسة و ملك الأردن من النسب الشريف

    • بغض النظر عن الجمعية انا متاكد ملوك الاردن اعراب حلفاء اليهود وليسوا عرب

      • أما زلت في ضلالك القديم؟؟!!!
        العياذ بالله ممن يطعن في أنساب الناس دون علم …الجهل مصيبة والعياذ بالله

        • اعوذ بالله فيمن يكذبوا في النسب لال البيت وهؤلاء جرمهم عظيم
          الخبث و الكذب امراض يجب علاجها وعقاب مرتكبيهم

          • المسلم كتب:

            طبعا انت عادي بتغضب لمن ينتسب الى النبي زورا , وما عندك مشكلة تتشيع وتكون مع اللي بطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم , اشهد الله انك كلبو زيل لكلب ثلاثي الرؤوس عدو لال البيت وللمسلمين و لولاية السودان التابعة لدولة الخلافة المسلمة الراشدة -ان شاء الله – وبها عرب وترك ومغول وزنج من ابناء كوش او غيرهم وخليط بين ذلك كلهم تحت راية الاسلام ولن يرضيك ذاك ولكن رغم انفك يا طاعن في عرض النبي فقد قال الحبيب المصطفى( من اكثر سواد قوم فهو منهم )

          • انا لست شيعي ولا اتبع اي مذهب بل أعتبر المذاهب كلهم دجل. أنا أأمن بالرسالة المحمدية وكل الرسالات السماوية وهذا فقط هو ما يجعل الفرد مسلم لأن الرسالة المحمدية أو أي رسالة ليست هي الإسلام نفسه
            الإنتساب لآل البيت لا يعني إتباع الرسالة المحمدية بل هي وسيلة من التركمنغول والأعراب العموريين للنفاق. والسب من علامات الكفر والنفاق
            انت لا تعرف ماهو الاسلام والفرق بين الرسالات والدين الواحد وهذا اما جهل فظيع او تدليس وتزوير
            لاتوجد ولايات في الاسلام والسودان هي مستعمرة لعصابات للتركمنغول والاعراب العموريين والبربر ومرتزقة غرب افريقيا . وبالتأكيد العرب بريئين من المحمدية المزورة التي تطلق علي نفسها الاسلام منذ سقيفة بني ساعدة وحربهم ضد الخلافاء الراشيدين وقتلهم وقتل المؤمنيين من آل البيت
            كل أمة بعث الله تعالي فيهم رسول منهم ورسالة بلغتهم وادعاء ان شعب ومنطقة هي ولاية تابعة هو من الاستعمار والتضليل والعدوان باسم دين مزيف وعصابات لا اصل لهم

          • عصابات شرق وغرب آسيا ومرتزقة شمال وغرب أفريقيا منهم اليهود والمنافقين والأعراب والكوشيين والفرس والرومان والاتراك والسبئيين وكل الشيع والمذاهب في كل الرسالات المزورة والتي تدعي كل منهم أنها دين قائم بذاته ويكذبوا بأسم الرسول والمؤمنيين من آل البيت ويعادوا الوطنيين والشرفاء والمدافعين عن رسالات الله للأمم

  46. عثمان محمد دفع الله القرجي كتب:

    يسهل علي الإنسان أن ينقد لكن يصعب عليه إثبات الصواب

    • نحن نعيش تداول تاريخ ومفاهيم غاية في الخطأ والتزوير عمرهم 2600 عام ولم يقوموا علي اي ادلة ويخالفوا الادلة والعلم والمنطق السوي ومسنودة بواسطة مؤسسات دينية واكاديمية واعلامية وسياسية فاسدة وجاهلة

  47. محجوب كتب:

    الحمد لله لم يعد الأمر مجرد روايات ومغالطات فالآن إجراء فحوصات ال DNA بات فى متناول أى إنسان وأعتقد ليس من حق أى إنسان فى مغالطة نتائج مخبرية غير متحيزة وأعرف أخوة أفاضل يتولون هذا الأمر بكل نزاهة وتجرد أما المواضيع التاريخية عن السودان قبل دخول العرب فجلها إن لم يكن كلها تلاعب فيه أصحاب الأجندة الخاصة مثل المصريين

    • المورثات مثلها مثل الدين والتاريخ يتم تلاعب بهم وتزويرهم لطمس اكاذيب 2600 سنة تهدم مؤسسات دينية واكاديمية وسياسية
      كل شعوب الجوار مصر واريتريا واثيوبيا والجنوب وتشاد اشقاء ونعالهم اكثر قيمة من كل الفلاتة البقارة البديرية الكواشة الكردافة لعنة الله عليهم

  48. محجوب كتب:

    هناك شواهد أن اليهود فى زمان إسترقاقهم فى مصر كانوا يعيشون مع النوبة الشماليين ( حلفا السكوت المحس الفديكا ) وتلك الشواهد مذكورة فى التوراة بكل جلاء ووضوح

    • اليهود هم اعادة تسمية للهكسوس تمت عام 580 ق م وهذا 900 عام بعد موسي
      وبني اسرائيل هم حبش ولم يروا مصر ابدا
      واليهود لم يسترقوا في مصر
      والذين غزوا واحتلوا اراضي الشلالات الستة هم
      الهكسوس مع رقيقهم الفلاتة وهذا قبل اختراع اليهود ومنهم بعد800 عام اصبح اسمهم الكوشيون

  49. حســـــــــــــين كتب:

    ( ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما )
    أل البيت :: زوجات النبي أولاده الذين لم يعقبوا وبناته
    آل محمد : أمة محمد
    أهل البيت : زوجات النبي
    سيد و شريف تحريف الفرس التركمان : القرامطه الفاطميون ، بهدف قيادة أقوامهم التحكم بهم , وفرض الخمس
    جميع أحاديث المنسوبه للنبي عن آل البيت و المهدي والخمس من تأليف التركمان الفرس محرفي الاسلام
    لا يوجد في الاسلام والمنطق البشري السوي مسميات سيد و شريف وسلالات شريفه
    الكتب السماويه وأنبيائه من بني اسرائيل ، وكذلك النبي محمد ( بني هاشم ) فقط وليس حلف قريش

  50. ميراث الله تعالي للارض هو للصالحين من كل امة خلقهم الله من تراب وطنهم فقط
    ولا يعتبر الغزاة المحتلين المجرمين جزء من اي امة ولا من الصالحين ولا حق لهم في اي ارض. واعمالهم الاجرامية تدينهم في الدنيا والاخرة. وهم لا يعرفوا الخالق تعالي ولا يحترموا اي رسالة ولا دين ولا اخلاق ولا اي امة.
    وادعائهم ان الارض مشاعة لكل مجرم غاز محتل هو الضلال والتدليس والكفر بالله واتباع الشيطان وارتكاب سؤ الاعمال
    اتقوا الله ولا تكذبوا وتخادعوا وتبرروا الغزو والاحتلال والجرائم
    وعصابات غرب افريقيا سواء المتحدثين بالفولاني او العربي او المدعين اتباع اي رسالة هم ليسوا امة ابدا بل عصابات اجرامية عملت في صيد الرق والفساد والنهب وخدمة المستعمرين وتزوير الدين والتاريخ والتحرر منهم واجب وفرض وطني وديني وانساني للحفاظ علي الحق والعدل والسلام والدين

  51. اكبر مقلب وخازوق ركب في قوميات اقاليم جنوب وادي النيل في شرقه وغربه وشماله وجنوبه ووسطه وركبوه ناس الاكاديميين والاعلام والدين والسياسة في الشعب والمنطقة والعالم لمدة 500 سنة هو انه الجعليين هم عرب واشراف وعباسيين بينما هم من غرب افريقيا اتفتح لونهم واتعلموا نوع غريب من العربي ومافيهم فرد واحد من العرب لان البلد كلها مافيها عرب بالمرة بل اقرب ناس للعرب الحقيقيين هم الحبش والبجا وهم ابدا ماقالوا انهم عرب لكن اخوان العرب

    • محمد عوض الكريم نايل كتب:

      اتفتح لونهم واتعلموا نوع غريب من العربي هذا كلام لا يقبله المنطق

      • معسكرات جمع الرقيق من غرب افريقيا وتوالدهم من اسيادهم الترك والاعراب والبربر ونظام السراري هو نموذج واضح لان لونهم انفتح وتعلموا نوع غريب من العربية بعد ان فقدوا تاريخهم ولغتهم ونسبهم للقبيلة الاصلية في الزرائب

  52. كيف يثبت اشراف السودان انتسابهم غير ما تناقلوه والدا عن ولد

    • العرب عموما لم يهاجروا الي اي مكان بخلاف اراضي التقراي لفترة قصيرة جدا كلاجئين بالرغم من ان العرب كانوا علي اتصال دائم باشقائهم شعوب بلاد بونت بغرب البحر الاحمر. وال البيت يستحيل ان يتركهم الامويين والعباسيين ليؤسسوا اي وجود واتباع للعداء الشديد الدموي ضدهم
      كما ان
      والبينة علي من ادعي فمن يدعموا اقوالهم بكتابات موضوعة وبلا اثار وقرائن وبراهين لا يجوز ابدا الاخذ باقواهم
      بالاضافة لسذاجة وكثرة اسلوب النسب الخطي المتسلسل والذي لايستقيم عقلا ولا منطقا ولا تاريخا فقولهم فلان ابن فلان ابن فلان هي محاولة بائسة لقول ان ورقة شجرة هي الشجرة نفسها وتمثل الجذع وكان الاخرون عقيمين ولا يلدوا الا ذكر واحد

  53. الناس الزبالة في العالم هم 4 اصناف كل واحد اوسخ من التاني
    1- عصابات شرق آسيا وديل تركمنغول منشوريين و 2- عصابات غرب آسيا وديل حلب أعراب عموريين شوام و4- عصابات شمال افريقيا وديل همج برابرة و4- عصابات غرب أفريقيا وديل لقيط مرتزقة وخدم وعبيد
    والاربع عصابات هم حلفاء مع بعض لكن توجد تبعية ودونية من الرابع الي الاول. وهم وراء اي مصيبة وتخلف واجرام

    • المسلم كتب:

      كشفت نفسك بنفسك , دا آخر كلامك الناس الزبالة , فعلا ينطق اللسان بما يحويه العقل ويكنه القلب

      • المسلم كتب:

        فانت شيعي منتسب لمن يطعن في زوج النبي صلى الله عليه و سلم المبرئ بالقرآن , فكيف لا تسئ الى المسلمين وتطعن في انسابهم خسئت والله , ودنى اجلك ان شاء الله , يا مفرق الجماعات وهادم الخلافة فما انت امتداد لمفرق الانصار و المهاجرين

      • بالفعل عصابات التركمنغول والعموريين الاعراب والبربر ومرتزقة غرب افريقيا هم زبالة الناس واعداء الامم والرسالات والدين والله ويجب حربهم والتخلص منهم. واكرر بوضوح انهم عصابات وليسوا شعوب وقبائل وليس لهم اي صلة باي شعب ولا اي رسالة ولا بالدين الواحد
        المجرمين الغزاة المزورين المنافقين المحتلين الكاذبين هم زبالة وحثالة البشر ومرض ولعنة

  54. معتصم الشكري كتب:

    ماذا تسوى انت مع ا.د عوني الشريف قاسم

اترك تعليقًا

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

شعار ووردبريس.كوم

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   /  تغيير )

Google photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google. تسجيل خروج   /  تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   /  تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   /  تغيير )

Connecting to %s

هذا الموقع يستخدم خدمة Akismet للتقليل من البريد المزعجة. اعرف المزيد عن كيفية التعامل مع بيانات التعليقات الخاصة بك processed.